١٣١٩ - الشيخ الإمام أبو عبد الله حسن بن أحمد الزعفراني الفقيه الحنفي (١)، مرتّب مسائل "الجامع الصغير"، سمع كثيرًا من الإمام ظهير الدين حسن بن علي الصفاري، وروى عنه الحصري.

قال الذهبي: رأيت مجلدًا من أماليه في سنة ٦٠٧ وسنة ٥٨٩. ذكره الشيخ قاسم في "تاج التراجم".

١٣٢٠ - أبو علي حسن بن أحمد الأسترابادي النحوي اللغوي الأديب الفاضل (٢)، أوحد زمانه شرح الفصيح والحماسة. ذكره السيوطي.

١٣٢١ - الشيخ أبو علي حسن بن أحمد بن الكاتب، المتوفى سنة نيف وأربعين وثلاثمائة. صحب أبا علي الروذباري وأبا بكر المصري وكان كبيرًا في شأنه. ذكره القشيري.

١٣٢٣ - القاضي أبو سعيد حسن بن إسحق بن نبيل النيسابوري الأصل ثم المعرّي الحنفي (٣)، المتوفى سنة [ثمان وأربعين وثلاثمائة] (٤).

سمع بمصر من الطحاوي وسمع بحلب والكوفة والرَّيّ. ذكره ابن العديم في "تاريخ حلب" وقال: له كتاب الرد على الشافعي فيما يخالف فيه القرآن وكان يذهب إلى قول أبي حنيفة وأنه بقي قاضي المعرة أربعين سنة يُعزل ويعود إليها. ذكره تقي الدين.

١٣٢٤ - أبو محمد حسن بن إسحق، المعروف بابن أبي عباد اليمني النحوي (٥)، المتوفى قريبًا من تسعين وخمسمائة.

قال الخزرجي إمام النحاة في قطر اليمن: وإليه كانت الرحلة في علم النحو وإلى ابن أخيه إبراهيم. وكان الحسن فاضلًا مشهورًا وصنَّف مختصرًا في النحو يدل على فضله ومعرفته، وفيه بركة ظاهرة. ذكره السيوطي.

(١) ترجمته في "الجواهر المضية" رقم (٤٣٤) و"الفوائد البهية" (٦٠) و"كشف الظنون" (١/ ٥٦٢) و"الطبقات السنية" (٣/ ٤٧).

(٢) ترجمته في "معجم الأدباء" (٥/ ٨) و"الوافي بالوفيات" (١١/ ٣٨٣) و"بغية الوعاة" (١/ ٤٩٩).

(٣) ترجمته في "تاج التراجم" (٣٧) و"الجواهر المضية" رقم (٤٣٥) و"كشف الظنون" (٢/ ١٤٢٠) و"الطبقات السنية" (٣/ ٤٧) والزيادة منه.

(٤) ما بين الحاصرتين مستدرك من "بغية الطلب" (٥/ ٢٢٩٨).

(٥) ترجمته في "معجم الأدباء" (٨/ ٥٣) و"إنباه الرواة" (١/ ٢٩٠) و"الوافي بالوفيات" (١١/ ٤٠٠ - ٤٠١) و"بغية الوعاة" (١/ ٥٠٠).