============================================================
(4ح بنم الثه الزمان الرحيم و اى الله على سيدنا حمد وعلى اله وصحبه الحمد لله الذي جعل قلوب العلماء سوات تتجلى فيها شموس المعارف، ووسع دواثر أفهامهم فأولجهم قباب المخدرات من عرائس المعاني واللطائف، وحباهم بحداثق العقول فتناولوا من ثمراتها فأصبحت آفاق قلوبهم مشرقة بسائر العلوم، ففاقوا من عداهم من الورى واستقروا على ذرى المجد وحلوا منابر العز بما سبق لهم في الكتاب المرقوم فتاهوا في رحاب العلم وعرصات الفهم على بساط حجج المعقول متبعين آثار الأصول طلبا لتحقيق المنقول فأصبحوا على بصيرة من الدين وفي أبهج السبل سالكين: وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الرب الكريم الذي تقدس وتعالى عن آن يحاط برفيع مجده وعظيم جلاله وكبريائه، وأشهد آن سيدنا ومولانا وحبيبنا وشفيعنا وذخرنا محمدا عبده ورسوله قطب الجمال وتاج الكمال وديوان الشرف وبدر الترف خاتم رسله وأنبيائه وسيد أصفيائه وأزكى أوليائه، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه صلاة أرقى بها مراقي الإخلاص وأنال بها غاية الاختصاص أما بعد: فلما وضعت الأرجوزة المسماة"بالسلم المرونق في علم المنطق"(1)، (1) في النسخة (ب) عنوانه هكذا (السلم المنورق في علم المنطق) والصحيح هو المرونق اي ن وبهاء وذهب رونقه ورنقه كدره، وماء رنق ورنق ومن المجاز: فهب رونق شبابه أي : طراءته وأتيته في رونق الضحى كما تقول: في وجه الضحى وأنشد ابن الآعرابي:
صفحہ 30