٤٤٥- وسمعت أبا دَاوُد يَقُول: "عَبْد الْمَلِك بْن (أَبِي) ١ بَشِير٢ حَدَّث عَن فَضَالَةَ بْن أَبِي أميَّة٣ أَبِي مُبَارَك"٤.

٤٤٦- وسمعت أبا دَاوُد يَقُول: "كَانَ أَبُو عُبيدة مَعْمَر٥ يَبْهَتُ٦ النَّاس".

٤٤٧- وسمعت أبا دَاوُد يقول: "سالم بن رزين٧ وهو رزين الأحمري".

١ سقطت هذه الكلمة من المخطوط، والصواب إثباتها.

٢ عَبْد الْمَلِك بْن أَبِي بَشِير البصري، نزيل المدائن، ثقة من السادسة/ بخ د ت س ق.

انظر: المعرفة والتاريخ ٣/٢٣٠، ثقات ابن حبان ٣/ ورقة ٨٥ وجه ب، تقريب التهذيب ٢١٨.

٣ فضالة بن أبي أمية بصري والد المبارك بن فضالة.

انظر: الجرح والتعديل ٣/٢/٧٧، المعرفة والتاريخ ٣/٢٣٠.

٤ مبارك بن قضالة، تقدم.

٥ معمر بن المثنى، أبو عبيدة التيمي مولاهم البصري النحوي اللغوي صدوق أخباري، وقد رمي برأي الخوارج، مات سنة ٢٠٨هـ، وقيل بعد ذلك/ خت د.

انظر: تاريخ بغداد ١٣/ ٢٥٢ـ تهذيب الكمال ٧/١٥٦، ميزان الاعتدال ٤/١٥٣، الوافي بالوفيات ٤/٣٢٣، تقريب التهذيب ٣٤٤.

٦ هكذا في المخطوط، وفي النص المنقول عن الآجري عن أبي داود في تهذيب التهذيب، من أثبت الناس.

ويمكن تفسير قوله يبهت - إن صح هذا - بما قاله يقوت الحموي ﵀ في معجم الأدباء قال: كان شعوبيًا يطعن في الأنساب ولا نسب له. وقال أيضًا: لم يحضر جنازته أحد لأنه لم يكن يسلم أحد من لسانه لا شريف ولا غيره.

انظر: معجم الأدباء ١٩/١٥٦، ١٦٠.

٧ رزين بن سليمان الأحمري ومنهم من قلبه وقيل سالم بن رزين، مجهول، من الثالثة/ س.

قلت: والاختلاف في اسمه حاصل، وقد ذكره البخاري ﵀ في التاريخ وقال: سليمان بن رزين.

انظر: التاريخ الكبير ٢/٢/١٣، ثقات ابن حبان ٣/ ورقة ٥٨، وجه أ، موضح أوهام الجمع والتفريق ٢/١١٦، تقريب التهذيب ١٠٣.