وقد يحتمل أيضًا أن يكون قول الله ﷿: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ [البقرة:٢٣٨] أراد به في صلاة الصبح، فيكون ذلك القنوت، هو طول القيام، كما قال النبي ﷺ لما سأل أي الصلاة أفضل فقال: (طول القنوت). (^١)

وقد يحتمل أن يكون قوله: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ [البقرة:٢٣٨] أراد به في كل الصلوات صلاة الوسطى وغيرها.

وقد روي عن ابن عباس ﵄ في الصلاة الوسطى أنها العصر.

فلما اختلف عن ابن عباس ﵄ في ذلك، أردنا أن ننظر فيما روي عن غيره.

وذهب أيضًا من ذهب إلى أنها غير العصر أنه قد روي عن النبي ﷺ ما يدل على ذلك

عن عمرو بن رافع (^٢) مولى عمر بن الخطاب ﵁: أنه كان يكتب المصاحف على عهد أزواج النبي ﷺ: قال استكتبتني حفصة (^٣) ﵂ بنت عمر ﵁ زوج النبي ﷺ مصحفًا، وقالت لي: (إذا بلغت هذه الآية من سورة البقرة، فلا تكتبها حتى تأتيني فأمليها عليك كما حفظتها من رسول الله ﷺ. قال فلما بلغتها أتيتها بالورقة التي أكتبها فقالت أكتب: (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر). (^٤)

(^١) أخرجه مسلم في صحيحه - كتاب: صلاة المسافرين - باب: أفضل الصلاة طول القنوت (جـ ١٧٦٥ - ٦/ ٢٧٨)

والترمذي في سننه - كتاب: الصلاة - باب: ما جاء في طول القيام في الصلاة - (حـ ٣٨٧ - ٢/ ١٧٨) وقال: حديث حسن صحيح. أهـ.

(^٢) عمرو هو: عمرو بن رافع القرشي العدوي، مولى عمر بن الخطاب، ذكره ابن حبان في كتاب (الثقات). (تهذيب التهذيب - ٣/ ٢٧٠).

(^٣) حفصة هي: أم المؤمنين حفصة بنت عمر بن الخطاب، كانت وفاتها سنة (٤١ هـ). (أسد الغابة - ٧/ ٦٥).

(^٤) أخرجه البيهقي في سننه - كتاب الصلاة - باب: من قال الصلاة الوسطى هي صلاة الصبح - (حـ ٧ - ١/ ٤٦٢).

والإمام مالك في الموطأ - كتاب. صلاة الجماعة - باب الصلاة الوسطى. (حـ ٢٦ - ١/ ١٣٢).