سینما اور فلسفہ: ایک دوسرے کو کیا پیش کرتا ہے
السينما والفلسفة: ماذا تقدم إحداهما للأخرى
اصناف
السفر عبر الزمن هو إحدى الحبكات السردية الأوسع انتشارا في الخيال العلمي. ما سبب ذلك؟ ما الذي يجذب هذا العدد الكبير من الناس إلى فكرة السفر عبر الزمن؟ وماذا نستنتج من ذلك فيما يتعلق بالندم وبتمني عيش حياة مختلفة؟ إذا لم يكن بوسعنا تغيير الماضي، تصبح أمنية عيش حياة مختلفة أمنية مستحيلة؛ فلا يوجد سيناريو يمكن اعتباره تحقيقا لهذه الأمنية. هل يجعل ذلك منها أمنية لا عقلانية؟
هل مفهوم الزمن يستلزم وجود المجموعة «أ»؟ هل المجموعة «أ» ضرورية لتفسير التغيير؟
إذا خضعت للتجميد بتقنية التبريد الفائق وظللت في غيبوبة لمدة 100 عام استيقظت بعدها سالما دون أدنى تغير، وأنت تشعر كما لو أنك لم تنم سوى بضع ساعات، هل سيعد ذلك نوعا من السفر عبر الزمن إلى المستقبل؟ هل سيتفق مع تعريف السفر عبر الزمن الذي استخدمناه في هذا الفصل (تعريف ديفيد لويس)؟
هل نجحنا في التعامل مع مفارقة الجد في هذا الفصل؟ ألا يوجد حقا عنصر غير مقبول في الحل الذي قدمناه؟ يزعم هذا الحل أنك إذا عدت إلى الماضي عبر آلة زمن وحاولت قتل جدك (أو بالطبع قتل نفسك في الماضي)، فلا بد أنك ستفشل. ما الذي يمنعك من النجاح؟
لقد اقترحنا أن قصص السفر عبر الزمن المتسقة تستحوذ على اهتمامنا أكثر من مثيلتها غير المتسقة؛ فهل هذا صحيح؟ فكر في أمثلة على ذلك، قسم أفلام السفر عبر الزمن التي شاهدتها إلى قصص متسقة وأخرى غير متسقة (سوف تلاحظ أن الأفلام غير المتسقة هي السائدة). هل الأفلام المتسقة تطرح قصصا تفوق في تأثيرها ما تطرحه الأفلام غير المتسقة؟ هل يؤثر الاتساق الفلسفي لقصة الفيلم بوجه عام على قوة الفيلم؟
القفز عبر العوالم لا يعد سفرا عبر الزمن. لماذا؟ «الحلقات السببية غريبة، لكنها ليست مستحيلة.» ما نوع الاحتمالية الذي قد تعبر عنه هذه العبارة؟ ما المبادئ الميتافيزيقية التي قد تتناقض مع الحلقات السببية؟ هل هي مبادئ معقولة؟
هوامش
الجزء
الوضع البشري
يبحث الجزء الثالث من هذا الكتاب مجموعة من الموضوعات ذات الصلة بأسئلة رئيسية تتعلق بالوضع البشري، وبحريتنا وهويتنا ومتعنا وإحساسنا بمعنى وقيمة الحياة.
نامعلوم صفحہ