وأما العلامات التى تظهر فيمن قد مرض فيدل بعضها على الصحة، وبعضها على الموت. ولأول منها تنسب إلى الصحة. والثوانى تنسب إلى المرض فى الجنس، وإلى المرض المهلك فى النوع. وهذه العلامات توجد بالجملة من جودة الأفعال، ورداءتها. وأما على التصنيف فنوجد من الأفعال الجزئية. وقد لخصنا أجناسها قبل. وأولها: جنس الأعضاء التى هى أصول، والثانى: جنس الأعضاء التى هى فروع عن تلك الأصول. والثالث: جنس الأعضاء التى لها من أنفسها تدبير خاص، ويأتيها من الأصول فروع ما. والرابع: جنس الأعضاء التى تدبيرها من أنفسها، وليس هى أصول لغيرها، لا غيرها أصولا لها، ولا لشىء مما فيها.

وهذا الجنس الرابع: أما من نفسه فليس ينتفع به فى تقدمة المعرفة، وأما بالعرض فقد يؤخذ أيضا من هذا الجنس تقدمة معرفة، كما قد يؤخذ من الفضول. إلا أن تقدمة المعرفة التى تؤخذ من هذه الأعضاء إنما تؤخذ عن طريق المشاركة فى الألم. وأما تقدمة المعرفة التى تؤخذ من الفضول فقد تؤخذ دائما لأن فيها علامات للنضج وخلافه.

صفحہ 108