121

صفة الفتوى والمفتي والمستفتي

صفة الفتوى والمفتي والمستفتي

تحقیق کنندہ

أبو جنة الحنبلي مصطفى بن محمد صلاح الدين بن منسي القباني

ناشر

دار الصميعي للنشر والتوزيع

ایڈیشن نمبر

الأولى

اشاعت کا سال

١٤٣٦ هـ - ٢٠١٥ م

پبلشر کا مقام

الرياض - المملكة العربية السعودية

اصناف

اصول فقہ
* وَقَال أَبُو (١) الذَّيَّالِ (٢): "تَعَلَّمْ "لَا أَدْرِي"، فَإِنَّكَ إِنْ قُلْتَ "لَا أَدْرِي"؛ عَلَّمُوكَ حَتَّى تَدْرِيَ، وَإِنْ قُلْتَ "أَدْرِي"؛ سَأَلُوكَ حَتَّى لَا تَدْرِيَ" (٣). * وَسُئِلَ الشَّافِعِيُّ [﵀] (٤) عَنْ مَسْأَلَةٍ، فَسَكَتَ. فَقِيلَ: ألا تُجِيبُ؟ فَقَال: "حَتَّى أَدْرِيَ الفَضْلَ فِي سُكُوتِي، أَوْ فِي الْجَوَابِ" (٥). * وقَال الأَثْرَمُ: "سَمِعْتُ [الْإمَامَ] (٦) أَحْمَدَ يُسْتَفْتَى، فَيُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ: "لا أَدْرِي"، وَذَلِكَ فِيمَا [قَدْ] (٧) عَرَفَ فِيهِ الأْقَاوِيلَ (٨) " (٩). * وَقَالَ: "مَنْ عَرَّضَ نَفْسَهُ لِلْفُتْيَا فَقَدْ عَرَّضَهَا لِأَمْرٍ عَظِيمٍ، إِلَّا أَنَّهُ قَدْ تُلْجِئُ الضَّرُورَةُ" (١٠).

(١) في (ب): ابن. (٢) هو: زهير بن هُنيد العَدَوي، توفي سنة ١٨٠ هـ. تُنظر ترجمته من (تاريخ الإسلام) رقم: ٩٨، ٤/ ٦٢٣. (٣) أخرجه ابن عبد البرِّ في (جامع بيان العلم) رقم: ١٥٨٩، وابن الجوزي في (تعظيم الفتيا) رقم: ٣٢، وذكره ابن القيِّم في (إعلام الموقعين): ٦/ ١٣٤. (٤) من (أ). (٥) ذكره ابن الصلاح في (أدب المُفتي): ٧٩، والنووي في (مقدمة المجموع): ١/ ٩٣، وابن القيِّم في (إعلام الموقعين): ٦/ ١٣٢. (٦) من (أ). (٧) من (ب). (٨) من (أ) و(د) و(ف)، وفي (ب): الأقوال. (٩) أخرجه الخطيب في (الفقيه والمتفقه) رقم: ١١٢٦، وابن الجوزي في (تعظيم الفتيا) رقم: ٢٨، وفي (مناقب الإمام أحمد): ١/ ٣٥٩، وذكره ابن الصلاح في (أدب المُفتي): ٧٤، وابن القيِّم في (إعلام الموقعين): ٦/ ١٣٤. (١٠) أخرجه الخطيب في (الفقيه والمتفقه) رقم: ٦٥٠، وابن الجوزي في (تعظيم الفتيا) رقم: ١٩، وذكره ابن القيِّم في (إعلام الموقعين): ٦/ ١٣٣.

1 / 138