91

شوارد

الشوارد = ما تفرد به بعض أئمة اللغة

تحقیق کنندہ

مصطفى حجازي، المدير العام للمعجمات وإحياء التراث، مجمع اللغة العربية

ناشر

الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية

ایڈیشن نمبر

الأولى

اشاعت کا سال

١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م

پبلشر کا مقام

القاهرة

(جلحمد): الجَلَحْمَدُ الغَلِيظُ. (جعجر): الجَعاجِرُ يَتِّخِذُونَه من العَجِينِ مثلَ الجِمال، أَو غَيرِها من التَّماثِيلِ، فَيْجعَلُونَها في الرُّبِّ إذا طَبَخُوه، فَيأْكُلُونَه الواحِدةُ جُعْجُرَّة. (جذب): الجَذّابَةُ؛ هُلْبَةٌ يَتَّخذُها الصِّبْيان يَصِيدُونَ بها القَنابِر. (جحدل): الجَحْدَلَةُ: الحُداءُ الحَسَنُ المُوَلَّدُ، قالَ: أورَدَها المُجَحْدِلُون فَيْدَا وزَجَرُها فمَشَتْ رُويْدا (جرب) الجُرابُ: السَّفِينةُ الخالِية. (جملظ): الجِلْماظُ: الشَّهْوانُ. (جدم): الجُدامِيَّةُ: المُوقَرَةُ من النَّخْل، ونَخْلٌ جادِمٌ. (جول): المُسْتُجالُ: الذَّاهِبُ العَقْل، قالَ أُمَيَّةُ بن أبي عائِذ الهُذَليُّ يصفُ حِماراَ: فصاح بتَعْشِيره وانْتَحَى ... جَوائِلَها وهو كالمُسْتَجالِ.

1 / 93