أي من يعقل وما (١) لا (٢) يعقل، نحو أي عبيدي جاءك أحسن إليه (٣)،

وأي الأشياء أردت أعطيتكه (٤).

وأين في المكان (٥) نحو (٦) أين ما (٧) تكن أكن (٨) معك (٩).

ومتى في الزمان، نحو متى شئت جئتك (١٠).

وما في الاستفهام، نحو ما عندك؟ (١١).

(١) في " ب " ومن.

(٢) في " هـ " لم.

(٣) هذا مثال لأي الشرطية.

(٤) هذا مثال لأي الموصولة، ومثال أي الاستفهامية هو أيَّ الطلاب أمتحن؟.

(٥) في " ب " للمكان.

(٦) ليست في " ب ".

(٧) ليست في " أ، ب، ج ".

(٨) ورد في " ب " أكون.

(٩) انظر البرهان ١/ ٣٢٣، التلخيص ٢/ ١٥، الإحكام ٢/ ١٩٨، أصول السرخسي ١/ ١٥٧، المعتمد ١/ ٢٠٦، المحصول ١/ ٢/٥١٨، البحر المحيط ٣/ ٨١، المسودة ص ١٠١، شرح الكوكب المنير ٣/ ١٢١.

(١٠) انظر البرهان ١/ ٣٢٣، التلخيص ٢/ ١٥، المنخول ص ١٤٠، شرح المحلي على جمع الجوامع ١/ ٤٠٩، المحصول ١/ ٢/٥١٨، الإحكام ٢/ ١٩٨، أصول السرخسي ١/ ١٥٧، شرح الكوكب المنير ٣/ ١٢١، التحقيقات ص ٢٤١، تلقيح الفهوم ص ٣٥١.

(١١) ذكر المصنف سابقًا أن ما لغير العاقل، وهنا ذكر أنها تكون عامةً في الاستفهام والجزاء أو الخبر، كما في إحدى نسخ الورقات كما أشار إليه الشارح، انظر الإحكام ٢/ ١٩٨، أصول السرخسي ١/ ١٥٦، الأنجم الزاهرات ص ١٤١، المحصول ١/ ٢/٥١٧، المعتمد ١/ ٢٠٦، التحقيقات ص ٢٤١.