أحسن١. ومثل بثلاثة أمثلة إشارة٢ إلى أن الحرف على ثلاثة أنواع: غير مختص بالاسم ولا بالفعل، بل يدخل على النوعين، وهو (هل) نحو (هل قام زيد) و(هل زيد قائم) . ومختص بالاسم وهو (في) ٣، ومختص بالفعل وهو (لم) ٤. تنبيه: ما أشار إليه الشيخ من أن (هلْ) تدخل على الأسماء والأفعال لا ينافي ما ذكره في توضيح الألفية٥ وغيره٦ في باب الاشتغال من أنه يجب النصب٧ إذا وقع الاسم بعد ما يختص بالفعل، ك (هلْ) . لأن المذكور في باب الاشتغال حيث كان في حيزِّها الفعل٨، فلا

١ لأنه بهذا القيد سيرد عليه أن هناك أسماء لا تقبل تلك العلامات المذكورة مثل (كيف) و(قط) و(عَوْضُ) فتدخل في علامة الحرف، فلوترك التقييد بها لما ورد عليه شيء من ذلك. تنظر حاشية العدوي على شرح الشذور ١/٤٢. ٢ في (ج): (اشار) وهو خطأ. ٣ وبقية حروف الجر،، فهي مختصة بالأسماء فتعمل فيها الجر. ٤ وبقية حروف الجزم، وهي مختصة بالأفعال، فتعمل فيها الجزم. ٥ في (ب) (التوضيح) . وينظر أوضح المسالك ٢/٥. ٦ ينظر شرح اللمحة البدرية ٢/١٠. ٧ ساقطة من (ج) . ٨ أي إذا ذكر فعل في جملتها، نحو: (هل زيدًا رأيته) .