عدنا إلى تفسير القافية:

(الأنكال): هي القيود، وأحسب أنها ذات العمد، واحدها نكل، ومنه أخذ التنكيل.

(والسنة) ما كان عليه محمد -صلى الله عليه وآله وسلم-.

(والجماعة) أهل الحق وإن قلوا؛ وهم أهل البيت -عليهم السلام-

ومن تابعهم.

(الكلام في المنزلة بين المنزلتين)

[31]

ولا يسمى ذو([48]) الفسوق كافرا .... مغالبا بكفره مجاهرا

ولا تقيا ذا وقار ظاهرا .... بل فاسقا رجسا لعينا فاجرا

صفحہ 199