(من) (١)

قوله: (ومن لابتداء الغاية حقيقة عند أصحابنا وأكثر النحاة.

وقيل: حقيقة في التبعيض، وقاله ابن عقيل، وقيل في التبيين).

مثال: ابتداء الغاية "سرت من بغداد" والتبعيض: "أكلت من الخبز" وبيان الجنس: ﴿فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ﴾ (٢) ومنه (خاتم من فضة) خلافًا لابن (٣) الخطيب.

(١) العنوان من الهامش.

انظر: معاني من في: العدة لأبي يعلى (١/ ٢٠٢)، التمهيد لأبي الخطاب (١/ ١١٢ - ١١٣)، تحرير المنقول للمرداوي (١/ ١٢٩)، شرح الكوكب المنير (١/ ٢٤١ - ٢٤٤)، المحصول للرازي (١/ ١/ ٥٢٩ - ٥٣٠)، الإبهاج بشرح المنهاج (١/ ٣٤٩ - ٣٥٠)، معاني الحروف للرماني ص (٩٧ - ٩٨)، تسهيل الفوائد لابن مالك ص (١٣٩)، رصف المباني في حروف المعاني ص (٣٢٢ - ٣٢٦)، الفوائد المشوق ص (٤٠)، القواعد والفوائد الأصولية للبعلي ص (١٥٠ - ١٥١).

(٢) سورة الحج: (٣٠).

(٣) هو الفخر الرازي ذهب إلى أن "من" للتمييز مطلقًا.

انظر: المحصول له (١/ ١/ ٥٣٠).