تنقسم إلى أقوال وأفعال، فيجب أن يعلم بأنها حقة توجب التأسي وهو إنما يتحقق بعد بيان عصمتهم فيقل الخلاف الواقع فيها.

ونُقِلَ عن أكثر الأصوليين أنه لا يمتنع عقلًا أن يصدر عنهم قبل البعثة صغيرة أو كبيرة، خلافًا للروافض فيهما، وللمعتزلة في الكبائر.

ومعتمد الفريقين التقبيح العقلي؛ فإن إرسال من لم يكن معصومًا من الكبائر على رأي المعتزلة، أو منها ومن الصغيرة على رأي الروافض يوجب التنفير عنه، وهو مناف لمقتضى الحكمة، فيكون قبيحًا عقلًا، وأما بعد البعثة فالإجماع منعقد على

؟