وَقِيلَ: يَجُوزُ تَثْنِيَتُهُ وَجَمْعُهُ، وَإِنْ لَمْ يَصِحَّ١ إطْلاقُ الْمُفْرَدِ عَلَى مَعَانِيهِ٢.

وَقِيلَ: بِالْمَنْعِ مُطْلَقًا.

"وَيَصِحُّ إطْلاقُ اللَّفْظِ عَلَى حَقِيقَتِهِ وَمَجَازِهِ الرَّاجِحِ مَعًا" وَيَكُونُ إطْلاقُهُ عَلَيْهِمَا مَعًا مَجَازًا. فَيُحْمَلُ عَلَيْهِمَا عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ الأَقْوَالِ وَالأَحْكَامِ٣.

إلاَّ أَنَّ الْقَاضِي٤ أَبَا٥ بَكْرٍ الْبَاقِلاَّنِيَّ قَالَ: اسْتِعْمَالُ اللَّفْظِ فِي حَقِيقَتِهِ وَمَجَازِهِ مُحَالٌ لأَنَّ الْحَقِيقَةَ اسْتِعْمَالُ اللَّفْظِ فِيمَا وُضِعَ لَهُ وَالْمَجَازُ٦ فِيمَا لَمْ يُوضَعْ لَهُ٧، وَهُمَا مُتَنَاقِضَانِ٨انْتَهَى.

وَمِنْ أَمْثِلَةِ ذَلِكَ: قَوْلُهُ ﷾ ﴿يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ﴾ ٩ فَإِنَّهُ حَقِيقَةٌ فِي وَلَدِ الصُّلْبِ، مَجَازٌ فِي وَلَدِ الابْنِ.

وَمِثْلُهُ قَوْله تَعَالَى: ﴿وَافْعَلُوا الْخَيْرَ﴾ ١٠ فَإِنَّهُ شَامِلٌ لِلْوُجُوبِ وَالنَّدْبِ، خِلافًا لِمَنْ خَصَّهُ بِالْوُجُوبِ١١

١ في ع: نصحح.

٢ انظر: العضد على ابن الحاجب ٢/١١٢.

٣ انظر: العضد على ابن الحاجب ٢/١١٣، المسودة ص١٦٦، العدة ٢٢/٧٠٣، جمع الجوامع ١/٢٩٨.

٤ ساقطة من ش.

٥ في ب: أبو.

٦ ساقطة من ش.

٧ ساقطة من ض.

٨ انظر: المسودة ص١٦٦، المنخول ص١٤٧، جمع الجوامع والمحلي عليه ١/٢٩٨.

٩ الآية ١١ من النساء.

١٠ الآية ٧٧ من الحج.

١١ انظر: جمع الجوامع والمحلي عليه ١/٢٩٩.