مُخْتَلَفٌ فِيهِ١ -فَمُرَادُهُ: مَجَازًا وَفِي حَجْبِ الأُمِّ٢.

قَالُوا ﴿إنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ﴾ ٣ لِمُوسَى وَهَارُونَ٤.

رُدَّ٥، وَمَنْ آمَنَ مِنْ قَوْمِهِمَا، أَوْ٦ وَفِرْعَوْنُ أَيْضًا٧.

قَالُوا ﴿وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا﴾ ٨.

رَدَّ الطَّائِفَةُ الْجَمَاعَةَ لُغَةً، وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ الطَّائِفَةُ: الْوَاحِدُ فَمَا

١ قال يحيى بن معين: "وابن أبي الزناد" لا يحتج بحديثه وقال أيضًا: "ماحدث بالمدينة فهو صحيح"، وقال يعقوب بن شيبة عنه: "ثقة صدوق فيه ضعف"، وقال ابن عدي: "بعض ما يرويه لا يتابع عليه"، وقال أحمد: مضطرب الحديث، ووثقه مالك، وضعفه النسائي، وقال الذهبي: "وقد مشاه جماعة وعدلوه، وكان من الحفاظ المكثرين".

"انظر: يحيى بن معين وكتابه التاريخ ٢/٣٤٧، ميزان الاعتدال ٢/٥٧٦، الخلاصة ص٢٢٧".

٢ انظر: التبصرة ص١٢٩، كشف الأسرار ٢/٢٨، فواتح الرحموت ١/٢٧٠، العدة ٢/٦٥٢.

٣ الآية ١٥ من الشعراء.

٤ انظر: العضد على ابن الحاجب ٢/١٠٥، المحصول ج١ ق٢/٦١١، فواتح الرحموت ١/٢٧٠، إرشاد الفحول ص١٢٤، العدة ٢/٦٥٥.

٥ ساقطة من ب.

٦ ساقطة من ب.

٧ انظر: العضد على ابن الحاجب ٢/١٠٥، المحصول ج١ ق٢/٦١١، فواتح الرحموت ١/٢٧٠، العدة ٢/٦٥٥، إرشاد الفحول ص١٢٤.

٨ الآية ٩ من الحجرات.