واختلف فيما ينتصب (٢) بعد هذا النوع من المصادر (٣):
(١) ع وك "وإلى هذا القول".
(٢) ع وك "ينتصب به".
(٣) ع وك "من المصدر".
٣٤٥، ٣٤٦ - من الطويل استشهد بهما سيبويه ١/ ٥٩ ولم ينسبهما شراح الكتاب ونسبهما العيني ٣/ ٤٦ للأحوص ثم قال: وذكر في الحماسة البصرية أن قائلهما هو أعشى همدان يهجو بهما لصوصا ونسبهما الجوهري إلى جرير يصف ركبا يمرون بالدهناء.