السلام (١): "والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا" (٢).

الأصل: (٣) لا تدخلون ولا تؤمنون؛ لأن "لا" نافية، و"لا" النافية لا تعمل في الفعل شيئًا.

ومثال (٤) ذلك في النظم قول الراجز:

٢٦ - أبيت أسري وتبيتي تدلكي

٢٧ - وجهك بالعنبر والمسك الذكي

(١) ك وع وهـ "ﷺ".

(٢) أخرجه مسلم في باب الإيمان ٩٤، وأبو داود في باب الأدب ١٣١، والترمذي في باب الاستئذان، والقيامة ٥٦، وابن ماجه في المقدمة ٩ وباب الأدب ١١، وأحمد بن حنبل ١/ ١٦٥، ١٦٧، ٢/ ٣٩١، ٤٤٢، ٤٤٧، ٤٩٥، ٥١٢.

(٣) ك وع "والأصل".

(٤) ك وع "ومثل ذلك".

٢٦ و٢٧ - هذا رجز استشهد به كثير من العلماء، ولم ينسبه أحد إلى قائل.

وفي الخصائص قال ابن جني ١/ ٣٨٨ وما بعدها:

وسألت أبا علي ﵀ عن قوله:

أبيت أسري ...

فخضنا فيه واستقر الأمر فيه على أنه حذف النون من "تبيتين"

كما حذف الحركة للضرورة في قوله:

فاليوم أشرب غير مستحقب

كذا وجهته معه. فقال لي: فكيف تصنع بقوله: تدلكي؟ فقلت: بجعله بدلًا من "تبيتي" أو حالًا فيحذف النون كما حذفها من الأول في الموضعين. فاطمأن الأمر على هذا.