«فَمُتَّفِقٌ» جَفني وسُهْدي وعَبْرتي … و«مُفْتَرِقٌ» صَبري وقَلبي المُبَلْبَلُ (^١) و«مُؤْتَلِفٌ» وَجْدي وشَجْوي ولَوْعَتي … و«مُختلِفٌ» حَظِّي وما منك أمَّلُ (^٢) المُؤتلف والمُختَلف: هو ما يَتَّفقُ في الخطِّ صورتُه، ويختلف في اللفظ صِيغتُه. كعثَّام بن علي، وغنَّام بن أوس (^٣). وبَشير بن عَمرو (^٤)، وبُشير بن يَسار (^٥). وحَرِيز بن عُثمان، وجَرير بن عبد الحميد. وحُضين بن المنذر، وحُصين بن عبد الرحمن.

(^١) «المبلبل» في الأصل: «مبلبل المبلبل»، وفي (ك): «مبلبل» وأشار في الحاشية إِلى أنه يوجد في نسخة أخرى: «المبلبل». (^٢) «منك أمَّل» كذا ضبطت في الأصل. وفي (ك): «منك أمِّل». وفي (س ٣) و(س ٤)، و(م ١) و(م ٢) و(ط) و(ز): «فيك آمل». وفي (س ١) (س ٢) (س ٥) و(ص) و(ع): «منك آمل». (^٣) انظر «المؤتلف والمختلف» للدارقطني (٤/ ١٧٦٣). (^٤) «بَشير بن عَمرو» في الأصل و(ك): «بُشير بن عمر» وألحقت في (ك) بعد «عمر» واو، والمثبت من (س ٢) و(س ٣) و(س ٤). انظر: «الجرح والتعديل» للرازي (٢/ ٣٧٥)، و«تلخيص المتشابه في الرسم» للخطيب البغدادي (١/ ٤٩٧)، و«توضيح المشتبه» لابن ناصر الدين (١/ ٥٣٦). (^٥) «بُشير بن يَسار» في الأصل و(ك): «بشير بن بشار»، والمثبت من بقية النُّسخ. انظر: «تهذيب الكمال» (٤/ ١٨٧)، و«هدي الساري» ص (٢١٠) وقد صُحفت فيه «يَسار» إِلى «بشار» فتنبّه.