117

[aphorism]

* قال أبقراط الحكيم (890) : التشنج يكون من الامتلاء ويكون من الاستفراغ، وكذلك الفواق.

[commentary]

التشنج يكون من مادة غليظة نفذت في فرج الأعصاب وتمددها عرضا PageVW0P098B * وتنقص (891) من طولها. ويقال له التشنج الامتلائي وعلامته أن يعرض بغتة وقد يحدث من اليبس العارض للأعصاب بعد الاستفراغات والحمى المحرقة ويعقب التعب والسهر والجوع. ويعرض هذا قليلا قليلا مع ضمور العضو، ويسمى التشنج اليابس. * فلذلك (892) الفواق الذي هو حركة مركبة من تشنج انقباضي وتمدد انبساطي يعرض في فم * المعدة (893) أو فيها جميعا * فتجتمع إلى نفسها هربا من المؤذي وتنبسط تارة لدفع المؤذي أو تنقبض (894) وتشمئز * لاستعداد (895) الحركة القوية كمن يريد أن يثب * فيتأخر (896) قليلا ويجمع أجزاءه ثم يثب. وقد يكون هذا المؤذي شيئا مزاحما يؤذي * المعدة (897) بكيفيته وكميته، فيعرض الفواق وقد يعرض ليبس وجفاف PageVW1P067A شديد فيها فيعرض لها التشنج اليابس فتحركه الطبيعة إلى الانبساط. فبين لنا أنهما يحدثان من الامتلاء ومن الخواء الحاصل بعقب الاستفراغ.

118

[aphorism]

* قال أبقراط رحمه الله (898) : وعن * السهر (899) التشنج واختلاط الذهن.

[commentary]

السهر إفراط في اليقظة وخروج عن الأمر الطبيعي فيها، فيجفف البدن لكثرة استعمال الروح النفساني آلات الحس والحركة ولفرط تحليل الرطوبات PageVW0P099A بالحركات اليقظية. فيعرض التشنج اليابس كما يعرض بعد الرياضة القوية ويحدث للدماغ من كثرة تحليل الرطوبات وطول * الفكرة (900) في السهر سوء مزاج حار يابس فيه واحتداد البخارات المتصاعدة إليه، فيختلط الذهن ويشوش أفعال الدماغ * لاستفراغ (901) مفرط يعرض للروح * النفسانية (902) وفرط تحلله بسبب طول السهر. فمهما حدث بعد سيلان الدم والسهر * والتعب (903) اختلاط في الذهن أو تشنج. فذلك يدل على علته اليبوسة على الدماغ لفرط استفراغ رطوبات البدن واحتداد البخارات المتصاعدة إلى الدماغ وغلبة المرارية فيها.وإذا * أصاب (904) الدماغ سبب مجفف استرجع الرطوبات بطريق الجذب من الأعصاب والنخاع النابتة منه. فانقبضت الأعصاب. فحصل مع اختلاط الذهن وضعف المدركات وتشوش أفعالها تشنج الأعضاء العصبانية.

نامعلوم صفحہ