اعلیٰ تلاش

[شرح المقدمة]
[١] (قولهم في سائر)
[٢] (المتتابع والمتواتر)
[٣] (معنى ازف الوقت)
[٤] (إضافة أفعل التفضيل)
[٥] (تغشرم وتغشمر)
[٦] (اللتيا بفتح اللام لا بضمها)
[٧] (والصواب يستحق لا يستأهل)
[٨] (الفرق بين سهرنا وسرينا)
[٩] (كلمات اتفق العرب على استعمالها)
[١٠] (استعمال قط وأبدا)
[١١] يقال للمريض: مصح اف ما بك لا مسح
[١٢] آل حم وآل طس لا الحواميم والطواسين
[١٣] تعدية أدخل بالباء
[١٤] القول في مائدة وخوان
[١٥] في النسب إلى دواة
[١٦] قولهم: بعثت به وأرسلت إليه
[١٧] قولهم المشورة بوزن مفعلة خطا
[١٨] قولهم في التحذير بإياك
[١٩] قولهم ذهبت إلى عنده
[٢٠] قولهم لمن تغير وجهه غضبا: تمغر
[٢١] استعمال اصفر واحمر واصفار واحمار
[٢٢] اجتمع فلان وفلان لا مع فلان
[٢٣] قل لقيتها وحدهما، ولا تقل: لقيتهما اثنيهما
[٢٤] في الإخبار عن لعل بالفعل الماضي
[٢٥] في التعجب من الألوان والعاهات
[٢٦] وجوب تذكير كلمتي بطن وأنف
[٢٧] حيازة لا إجازة
[٢٩] هوش لا شوش
[٣٠] الدعاء بقولهم: بلغك اف المأثور
[٣١] أضيف لا انضاف، وفسد لا انفسد
[٣٢] صحة ضبط الأمر من بر وشم
[٣٣] يقال، شر ولا يقال: أشر
[٣٤] جمع ريح أرواح لا أرياح
[٣٥]- صحة النطق في مدود ومسوس ومكرج
٣٦ - غير لا تعرف بال
[٣٧] قولهم في كبرى وصغرى
[٣٨]- القول في تيامن وتشاءم
[٣٩]- مشئوم لا مشوم
٤٠ - سرداب بكسر السين لا بفتحها
[٤١]- تمييز كم الاستفهامية وكم الخبرية
[٤٢]- القول في أرض جمع
[٤٣]- الصواب حدث لا حدث
[٤٤] هل تقع كلمة "نفر" تمييزا لعشرين وثلاثين؟
[٤٥] صحة جمع "حاجة"
[٤٦]- شيء ثمين لا مثمن
[٤٧] يقولون: هو قرابته والصواب ذو قرابته
[٤٨]- صحة جمع رحى وقفا
[٤٩]- جمع أوقية
[٥٠]- اسم المفعول من صان
[٥١]- بين لا تضاف إلى مفرد
[٥٢]- قل: بين بين، ولا تقل بين البينين
[٥٣]- حكم مجيء إذ بعد بينا
[٥٤]- تفل وثفل
[٥٥]- قولهم: أزمعت المسير
٥٦ - قولهم في أخدر، وحدر
[٥٧]- جمع فم أفواه
[٥٨]- صحة تصغير عقرب
[٥٩]- النسب إلى دنيا
[٦٠]- الفرق بين آليت والوت
[٦١]- الضبع لا الضبعة
[٦٢]- أوهامهم في التاريخ
[٦٣]- خرمش صوابها خربش
[٦٤]- قولهم: ما رأيته من أمس ومنذ أمس
[٦٥]- الفرق بين "تتابعت" وتتابعت
[٦٦]- القسم بقولهم: وحق الملح
[٦٧]- ها هو ذا لا هوذا
٦٨ - تاعس لا متعوس
[٦٩]- شعر ولا شعر
[٧٠]- من أخطاء النسب
[٧١]- من أسماء الذهب
[٧٢]- إدغام الحرف المضعف
[٧٣]- قولهم للاثنين: ازددا
[٧٤]- معنى نقل فلان رحله
[٧٥] الفرق بين سائل وسأل
[٧٦]- يوشك بكسر الشين لا بفتحها
[٧٧]- خطأ كل من ثلجم وشلجم
[٧٨]- الفيء والظل.
[٧٩]- تعريف العدد
[٨٠]- صحة ضبط المنسوب إلي ملك
[٨١]- ساغ ولا انساغ
[٨٢]- مثلوث لا مثلث
[٨٣]- قمو لا قمى
[٨٤]- رخل وليس رخلة
[٨٥]- الرؤيا والرؤية
[٨٦]- قولهم: قال فلان كيت وكيت.
[٨٧]- صحة ضبط مضارع ذخر
[٨٨]- صحة تصغير مختار
[٨٩]- قولهم في دستور بفتح الدال
٩٠ - الإخبار عن كلا وكلتا
٩١ - أنت تكرم على لا تكرم على
٩٢ - شغب بسكون العين لا بفتحها
[٩٤]- الفرق بين رق ورك
[٩٥]- هو معي لا عيان
[٩٦]- أفراد الفعل مع الفاعل المثني والجمع
[٩٧]- قولهم أحد حمي
[٩٨]- قولهم: إلاه وإلاك
[٩٩]- قولهم: هب أني فعلت
[١٠٠]- امرأة شكور وصبور
[١٠١]- متى يستعمل الفعل «أخطأ»؟
[١٠٢]- الفرق بين نشب ونشم
[١٠٣]- وقولهم للأمر الغائب: يعتمد ذلك
[١٠٤]- المأصر بالكسر لا بالفتح.
[١٠٥]- الوارد والصادر لا العكس
[١٠٦]- همزة الوصل لا تدخل على متحرك
[١٠٧]- تقول: استقبلت قافلة الحجاج لا ودعتها
[١٠٨]- تقول: هو أحسن إنصاف وليس أنصف منه
[١٠٩]- الفرق بين جنب واجنب
[١١٠]- حذف ياء ثمان
[١١١]- قولهم: ابتعت عبدا وجارية أخرى
[١١٢] صحة جمع بيضاء وسوداء
[١١٣]- الطول والطوال
[١١٤]- قولهم في نداء الأبوين
[١١٥]- عيرته كذا لا بكذا
[١١٦]- قولهم: ابدأ به أولا
[١١٧]- سؤسن لا سوسن
[١١٨]- مثل ... جرى الوادي فطم على القليب
[١١٩]- قولهم: طر شاربه
[١٢٠]- قولهم: ركض الفرس
[١٢١]- قولهم حكني جسدي
[١٢٢] قولهم: سار ركاب السلطان
[١٢٤]- قولهم: سأل عنك الخير
[١٢٥]- قولهم: مطرمذ أو طرمذار
[١٢٦]- قولهم: هاتا بمعنى أعطيا
[١٢٧]- قولهم: رأيت الأمير وذويه
[١٢٨]- قولهم: الحوامل تطلقن
[١٢٩]- قولهم: شلت الشيء
[١٣٠]- القول في ها وهاء
[١٣١]- قولهم: حسد حاسدك
١٣٢ - قولهم: أعطاه البشارة
[١٣٣]- قولهم: تفرقت الأهواء
[١٣٤]- قولهم تذكار بكسر التاء
[١٣٥]- الفرق بين أجلس واقعد
١٣٦ - قولهم: نعم من مدحت
[١٣٧]- قولهم: النسيان
[١٣٨]- قولهم: بين ظهرانيهم
[١٣٩]- قولهم: دخلت الشام
[١٤٠]- قولهم: قدم الحاج واحدا واحدا ...
[١٤١]- قولهم لما يتعجل من الزروع، هرف
[١٤٢]- قولهم: أخ
[١٤٣]- قولهم في التأوه: أوه
[١٤٤]- قولهم: لقيته لقاة واحدة
[١٤٥]- قولهم: فلان يكدف
[١٤٦]- قولهم: بالرجل عنة
[١٤٧]- قولهم: صحفي
[١٤٨]- النسب إلى المركب
[١٤٩]- قولهم: غسلة بفتح الغين
[١٥٠]- قولهم: دابة لا تردف
[١٥١]- اسم الآلة بكسر الميم لا بفتحها
[١٥٢]- قولهم: أعمل بحسب ذلك
[١٥٣]- قولهم: كثرت عيلة فلان
[١٥٤]- قولهم: فلان في رفهة
[١٥٥]- قولهم: ارتضع بلبنه
[١٥٦]- الفرق بين لدغ ولسع ونهش.
[١٥٧]- قولهم: الحمد لله الذي كان كذا وكذا
[١٥٨]- قولهم: فلان شحاث
[١٥٩]- الفرق بين الفرث والسرجين
[١٦٠]- قولهم: جبة خلقة
[١٦١]- قولهم: ثلاثة شهور وسبعة بحور
[١٦٢]- قولهم: معلول
[١٦٣]- قولهم: ما لي فيه منفوع ولا منفعة
[١٦٤]- قولهم للمريض: به سل
[١٦٥]- قولهم: حلا الشيء في صدري وبعيني
[١٦٦]- قولهم: مرايا في جمع مرآة
[١٦٧]- قولهم لفم المزادة: عزلة
[١٦٨]- قولهم: جاء القوم بأجمعهم
[١٦٩]- قولهم لمن انقطعت حجته: مقطع
[١٧٠]- قولهم: كلمته فاختلط
[١٧١]- قولهم: الأسود والأبيض في الكناية عن العربي والعجمي
[١٧٢]- قولهم للمعرس: قد بنى بأهله
[١٧٣]- إمالة حتى ومتى
[١٧٤]- قولهم: قتله شر قتله بفتح القاف
[١٧٥]- إعراب أسماء الأعداد المرسلة
[١٧٦]- قولهم: ما أحسن لبس الفرس
[١٧٧]- قولهم: مائة ونيف بإسكان الياء
[١٧٨]- قولهم: هو يصبو عنه
[١٧٩]- قولهم، فعلته مجراك
[١٨٠]- قولهم الصيف ضيعت اللبن
[١٨١]- قولهم: طرده السلطان
[١٨٢]- قولهم لما ينبت من الزرع بالمطر: بخس
[١٨٣]- قولهم: هاون وراوق
[١٨٤]- قولهم: شفعت الرسولين بثالث
[١٨٥]- قولهم للمدينة المشهورة: سامرا
[١٨٦]- قولهم لما يجمد من البرد: قريص
[١٨٧]- قولهم: قتله الحب
[١٨٨]- قولهم: ما يعرضك لهذا الأمر
[١٨٩]- قولهم: ما كان ذلك في حسابي
[١٩٠]- قولهم: تنوق في الشيء
[١٩١]- قولهم للمخاطب: هم فعلت وهم خرجت
١٩٢ - قولهم قرضته بالمقراض وقصصته بالمقص
(١٩٣) قولهم في تصغير شيء وعين شوئ وعوينة
(١٩٤) قولهم أشرف على الإياس.
(١٩٥) قولهم: رزبطانة.
(١٩٦) قولهم: جرح الرجل في ثديه.
(١٩٧) قطع همزة الوصل في ابن وابنة واثنين واثنتين
(١٩٨) قولهم تجزت القصيدة
(١٩٩) جمع أسماء الأجناس.
٢٠٠ - الفرق بين نعم وبلى
[٢٠١]- الفرق بين مساء صباح مركبة ومضافة
[٢٠٢]- الفرق بين الترجي والتمني
[٢٠٣]- الفرق بين العر والعر
[٢٠٤]- الفرق بين قولهم: بكم ثوبك مصبوغا، ومصبوغ؟
[٢٠٥]- الفرق بين لا رجل ولا رجل في الدار
[٢٠٦]- الفرق بين مخوف ومخيف
[٢٠٧] الفرق بين خلف وأخلف
[٢٠٨]- الفرق بين (أو) و(أم) في الاستفهام
[٢٠٩]- معنى بات فلان.
[٢١٠]- معنى القينة
[٢١١]- الراحلة اسم يقع على الجمل والناقة
[٢١٢]- البهيم لا يختص بالأسود.
[٢١٣]- وهمهم: أن هوى لا يستعمل إلا في الهبوط
[٢١٤]- حذف الألف في بسم الله
[٢١٥]- حذف ألف ابن في كل موضع
[٢١٧]- فصل «ما» عما قبلها ووصلها
[٢١٨]- حذف نون «أن» مع لا
[٢١٩]- وصل (لا) بهل وبل وفصلها
[٢٢٠]- ما يكتب بواو واحدة وما يكتب بواوين
[٢٢١]- كتابة الألف المقصورة
[٢٢٢]- ما يجب أن يكتب موصولا

ایڈیشن

شرح درة الغواص للشهاب الخفاجي

شہاب دین احمد خفاجی (d. 1069 / 1658)

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي المصري الحنفي (المتوفى: 1069هـ) (ت. 1069 / 1658)

شرح درة الغواص في أوهام الخواص (مطبوع ضمن «درة الغواص وشرحها وحواشيها وتكملتها»)

133

شرح درة الغواص للشهاب الخفاجي

شرح درة الغواص في أوهام الخواص (مطبوع ضمن «درة الغواص وشرحها وحواشيها وتكملتها»)

شہاب دین احمد خفاجی - 1069 ہجری

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي المصري الحنفي (المتوفى: 1069هـ) - 1069 ہجری

ایڈیٹر

عبد الحفيظ فرغلي علي قرني

ناشر

دار الجيل

ایڈیشن نمبر

الأولى

اشاعت کا سال

١٤١٧ هـ - ١٩٩٦ م

پبلشر کا مقام

بيروت - لبنان

اصناف

(كانت تقيد حين تنزل منزلا ... فاليوم صار لها الكلال قيودا)

(من تستطيع عن القضاء حيادة ... وعن المنية لا تصيب محيدا)

(القوم كالعيدان يفضل بعضهم ... بعضا كذاك يفوق عود عودا)

ــ

وأنشد "أبو العباس ثعلب":

(إذا بلغوا المنازل لم تقيد ... ركابهم ولم تشدد بعقل)

(فهن مقيدات مطلقات ... تقضب ما تشدب في المحل)

والأصل في هذا قول "امرى القيس":

(وقد اغتدى والطير في وكناتها ... بمنجرد قيد الأوابد هيكل)

وقوله:

(سطوت بهم حتى تكل مطيهم ... وحتى الجياد ما يقدن بأرسان)

ومنه أخذ "مروان بن أبي حفيصة" قوله:

(فما بلغت حتى حماها كلالها ... إذا عريت أصلابها أن تقيدا)

مع أبيات أخر أنشدها "الشريف المرتضى" وقد تطفل على ذلك المحدثون، قال "أبو بكر البكري":

(على يعملات كالحنايا ضوامر ... إذا ما أنيخت فالكلال عقالها)

وقوله أيضا:

(يقر بعيني الركب من نحو أرضكم ... يزجون عيسا قيدت بكلال)

1 / 170