Sharh Dalil al-Talib - Abdullah al-Maqdisi

Abdullah al-Maqdisi d. 1091 AH
32

Sharh Dalil al-Talib - Abdullah al-Maqdisi

شرح دليل الطالب - عبد الله المقدسي

عبد الله المقدسي - 1091 ہجری

تحقیق کنندہ

أحمد بن عبد العزيز الجماز

ناشر

دار أطلس الخضراء للنشر والتوزيع

ایڈیشن نمبر

الأولى

اشاعت کا سال

١٤٣٦ هـ - ٢٠١٥ مـ

پبلشر کا مقام

السعودية - الرياض

اصناف

وبعدُ:
كالأشعثِ بنِ قيسٍ. وقولِهم: "ولو جنيًّا": يدخلُ فيه مَنْ لَقيَ النبىَّ ﷺ من الجنِّ (^١) الذين قدِموا عليه من نَصيبَين، وأسلموا، وهم تسعةٌ أو سبعةٌ (^٢) من اليهودِ. وعطفُ الأصحابِ على الآلِ الشاملِ لبَعضِهم، يَشملُ الصَّلاةَ والسَّلامَ على (^٣) باقيهم فهو من عطفِ الخاصِّ على العامِّ (^٤). ويجوزُ الصَّلاةُ على غيرِ الأنبياءِ استقلالًا من غيرِ كراهيةٍ. رويَ أنَّ عليًّا قال لعُمرَ: صلى اللهُ عليكَ. (وبعدُ): كلمةٌ يؤتى بها للانتقالِ من أسلوبٍ إلى أسلوبٍ آخرَ، اقتداءً بفعلِه ﷺ في خُطَبِهِ ومراسلاتِهِ. وتُبنى على الضمِّ، حيث حُذِفَ المضافُ إليه، ونُوِىَ معناه. وأجازَ الفَرَّاءُ النصبَ مع التنوينِ، والرفعَ معه. وأجازَ ابن (^٥) هشامٍ فتحَ الدالِ، وأنكرَه النحَّاسُ. وأوَّلُ مَنْ أتى بها: قيل: داودُ ﵇، وأنه فصلُ الخطابِ الذي أُوتيه. وقيل: يعقوبُ ﵇، لما روي في "غريبِ مالك": أنه لما جاءَه الموتُ، قال من جملةِ كلامِهِ: أمَّا بعدُ، فإنا أهلَ بيتٍ موكَّلٌ بنَا البلاءُ. وقيل: يعربُ بنُ قحطانَ.

(^١) سقطت: "من الجن" من الأصل. (^٢) في الأصل: "أو تسعة". (^٣) سقطت: "على" من الأصل. (^٤) انظر: "فتح وهاب المآرب" (١/ ٥٠). (^٥) سقطت: "ابن" من الأصل.

1 / 34