شرح العينیہ الحمیریہ
شرح العينية الحميرية
تحقیق کنندہ
تحقيق : لجنة تحقيق / قدم له : الشيخ جعفر السبحاني
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
1421 ہجری
اصناف
شاعری
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
1 - 525 کے درمیان ایک صفحہ نمبر درج کریں
شرح العينیہ الحمیریہ
فاضل ہندی d. 1137 AHشرح العينية الحميرية
تحقیق کنندہ
تحقيق : لجنة تحقيق / قدم له : الشيخ جعفر السبحاني
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
1421 ہجری
اصناف
رسول الله، ومن القائلان معي «آمين»؟ قال: جبرئيل وميكائيل عليهما السلام. (1) هذا وإن كان لا يتعين أن يكون الأبوان والوالدان الواردان في الأخبار إلا مثنى الأب والوالد، لا الأب والأم أو الوالد والوالدة، إلا أنه لا فرق بين الأب والأم في صحة الإطلاق بل الأم أصح إطلاقا باعتبار معناه اللغوي كما عرفت.
ويحتمل أن يريد به الدين الذي هو أصل الحياة الأبدية أو أصل كل دين.
وأن يريد به أصول الدين التي نطق بها الكتاب والأخبار.
وأن يريد به القرآن.
وأن يريد به النبوة، أو الخلافة، أو الإمامة الشاملة لهما، التي بكل منها قوام الحياتين، وقيام الدين.
وأن يريد به أم هاشم بن عبد مناف جد النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فإن اسمه «عمرو» بالاتفاق، وإنما سمي هاشما لهشمه الثريد للناس في الأيام المجدوبة.
وروى الصدوق أبو جعفر بن بابويه المتقدم ذكره - رضي الله عنه - في كتاب «معاني الأخبار» وغيره، باسناده عن الحسن البصري قال: صعد علي بن أبي طالب (عليه السلام) المنبر فقال: أيها الناس أنسبوني، من عرفني فلينسبني وإلا فأنا أنسب نفسي; أنا زيد بن عبد مناف بن عامر بن عمرو بن المغيرة بن زيد بن كلاب.
فقام إليه ابن الكواء (2)، فقال: يا هذا ما نعرف لك نسبا غير أنك علي بن
صفحہ 119