شرح العينیہ الحمیریہ

فاضل ہندی d. 1137 AH
41

شرح العينیہ الحمیریہ

شرح العينية الحميرية

تحقیق کنندہ

تحقيق : لجنة تحقيق / قدم له : الشيخ جعفر السبحاني

ایڈیشن نمبر

الأولى

اشاعت کا سال

1421 ہجری

اصناف

شاعری

والملك: كما في قوله (تعالى): <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/2/107" target="_blank" title="البقرة: 107">﴿له ما في السموات وما في الأرض﴾</a> (١).

والاستحقاق: كما في: الحمد لله، والعزة لله، والملك لله، والنار للكافر، وغيرها.

وما قيل من اختصاصها بالوقوع بين معنى وذات، لم يثبت، ولو سلم فليؤول هنا بالتمكن في المربع، كما يؤول في النار بعذابها.

أم الشيء: أصله. ومنه الوالدة. وأم النجوم: المجرة لأنها لاجتماع كثير من النجوم فيها كأنها أصل ينبعث منها النجوم. وأم القرى، لمكة; لأن الأرض دحيت من تحتها. ويقال للمعدة: أم الطعام، وللجلدة التي تشتمل على الدماغ: أم الدماغ، تشبيها لهما بالوالدة.

وعن الخليل والأخفش: كل شيء انضمت إليه أشياء فهو أم، وبذلك سمي رئيس القوم أما لهم، وأم مثوى الرجل صاحبه منزله الذي ينزله.

وقوله سبحانه: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن- الكريم/101/9" target="_blank" title="القارعة: 9">﴿فأمه هاوية﴾</a> (2) بمعنى: التي تضمه وتؤويه.

وأم الكتاب: اللوح المحفوظ; لاشتماله على كل علم.

ومن العرب من يكسر همزته، وقرأ (فرددناه إلى أمه) (3) بالكسر.

وقد يحذفون الهمزة استخفافا فيقولون: «ويل مه»، وربما كتبوه «ويلمه» متصلا.

وربما قالوا: «أمة» بإلحاق التاء.

واختلف في أصله، فقيل: أصله «أمهة» لجمعه على «أمهات»، وقيل:

صفحہ 93