شرح العينیہ الحمیریہ
شرح العينية الحميرية
تحقیق کنندہ
تحقيق : لجنة تحقيق / قدم له : الشيخ جعفر السبحاني
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
1421 ہجری
اصناف
شاعری
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
1 - 525 کے درمیان ایک صفحہ نمبر درج کریں
شرح العينیہ الحمیریہ
فاضل ہندی d. 1137 AHشرح العينية الحميرية
تحقیق کنندہ
تحقيق : لجنة تحقيق / قدم له : الشيخ جعفر السبحاني
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
1421 ہجری
اصناف
والمونس في البيت يجوز أن يكون على صيغة اسم الفاعل، وأن يكون على صيغة اسم المفعول.
«إلا» حرف وضع للاستثناء، أي لإخراج حصة من جملة حكم عليها بحكم عن ذلك الحكم.
وربما كانت بمعنى «لكن» وهو في الاستثناء الذي يسمى بالمنقطع، نحو: جاءني القوم إلا حمارا.
و ربما كانت بمعنى «غير» فيكون صفة لما قبلها وذلك في كل ما لا يمكن حملها فيه على الاستثناء.
قد تكون بمعنى «الواو» قاله الأخفش والفراء وجعل الأخفش من ذلك قوله تعالى: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن- الكريم/2/150" target="_blank" title="البقرة: 150">﴿إلا الذين ظلموا منهم﴾</a> (١). وأجازه الفراء في قوله تعالى: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/11/107" target="_blank" title="هود: 107">﴿خالدين فيها... إلا ما شاء ربك﴾</a> (2).
قيل: وتكون بمعنى «بل» نحو: (ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى * إلا تذكرة لمن يخشى). (3) و تكون زائدة نحو:
حراجيج ما تنفك إلا مناخة على الخسف أو نرمي بها بلدا قفرا (4) «الصلال»: جمع صل - بالكسر - وهو الحية أو الدقيقة الصفراء أو التي لا ينفع
صفحہ 160