للشرط وللنفي ترد، ومثل «إذ» وك «لئلا» فاعتمد

هذا البيت من الزيادة على الأصل أيضا، وذلك أنه قد ذكر ل «أن» أربعة أوجه أخر غير ما تقدم (¬1) :

أبا خراشة أما أنت ذا نفر *** فإن قومي لم [ تأكلهم] (¬2) الضبع (¬3)

بفتح همزة «أما»، والأصل «أن ما»، [وإنما قيل] (¬4) : [إنها] (¬5) شرطية لوجود الفائدة بعدها.

الثاني:أن تكون نافية، وجعلوا منه قوله تعالى: { أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم } (¬6) -أي: ما يؤتى، وقيل غير هذا-، وقد تقدم [توجيهه] (¬7) عند الكلام على الجمل المعترضة.

الثالث: أن تكون [بمنزلة «إذ»] (¬8) ، وجعلوا منه قوله تعالى: { أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم } (¬9) - أي: إذ جاءكم- (¬10) .

الرابع: أن تكون بمنزلة «لئلا»، وجعلوا منه قوله تعالى: { فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا } (¬11) ، { يبين الله لكم أن تضلوا } (¬12) ، وقول الشاعر:

صفحہ 104