فتواه. وهذا إذا قضى عن اجتهاد، ثم ظهر [له] نص بخلافه. أما إذا ظهر بالاجتهاد فلا ينقض؛ لأن الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد. [٧٩] ثم قال: الفهم الفهم … هذا تكرار لما قال في الابتداء تأكيدا؛ فإن التكرار أصل في التأكيد: قال الله تعالى: ﴿أولى لك فأولى، ثم أولى لك فأولى﴾.