صَعْلَةٌ (^١)، وَسِيمٌ قَسِيمٌ (^٢)، فِي عَيْنَيْهِ دَعَجٌ (^٣)، وَفِي أَشْفَارِهِ (^٤) وَطَفٌ (^٥)، وَفِي صَوْتِهِ صَهَلٌ (^٦)، وَفِي عُنُقِهِ سَطَعٌ (^٧)، وَفِي لِحْيَتِهِ كَثَاثَةٌ، أَزَجُّ (^٨) أَقْرَنُ (^٩). إِنْ صَمَتَ فَعَلَيْهِ الوَقَارُ، وَإِنْ تَكَلَّمَ سَمَاهُ وَعَلَاهُ البَهَاءُ. أَجْمَلُ النَّاسِ وَأَبْهَاهُ مِنْ بَعِيدٍ، وَأَحْسَنُهُ وَأَجْمَلُهُ مِنْ قَرِيبٍ، حُلْوُ المَنْطِقِ فَصْلًا لَا نَزْرٌ وَلَا هَذْرٌ، كَأَنَّ مَنْطِقَهُ خَرَزَاتُ نَظْمٍ يَتَحَدَّرْنَ. رَبْعَةٌ لَا تَشْنَؤُهُ مِنْ طُولٍ، وَلَا تَقْتَحِمُهُ عَيْنٌ مِنْ قِصَرٍ، غُصْنٌ بَيْنَ غُصْنَيْنِ (^١٠)، فَهُوَ أَنْضَرُ الثَّلَاثَةِ مَنْظَرًا، وَأَحْسَنُهُمْ قَدْرًا. لَهُ رُفَقَاءُ يَحُفُّونَ بِهِ، إِنْ قَالَ سَمِعُوا لِقَوْلِهِ، وَإِنْ أَمَرَ تَبَادَرُوا إِلَى أَمْرِهِ. مَحْفُودٌ (^١١)،

(^١) صَعْلَةٌ: صِغَرُ رأسٍ. (^٢) قَسِيمٌ: القَسامَةُ الحُسن. (^٣) الدَّعَجُ: شدةُ سواد العين وشدة بياضها. (^٤) الأَشْفَارُ: مَنابتُ شَعَرِ الأَجْفَانِ. (^٥) الوَطَفُ: طولُ شعَر الأجفان وانعطاف أواخره. (^٦) الصَّهَلُ: قوة وصلابة في الصوت. وفي رواية: صَحَلٌ بالحاء المهملة: وهي بُحَّةٌ حسنَةٌ تنفي عن الصوت الحِدَّة. (^٧) سَطَعٌ: ارتفاعٌ. (^٨) أَزَجُّ: متقوِّسُ الحاجبين. (^٩) أَقْرَنُ: أي مقترنُ الحاجبين وفي حديث هند بن أبي هالةَ ﵁: «سوابغَ في غيرِ قَرَنٍ» وحديث هندٍ هو الراجحُ. (^١٠) غُصْنٌ بَيْنَ غُصْنَيْنِ: تشير إلى صاحبي النبي ﷺ في طريق الهجرة وهما أبو بكر الصديق وعامر بن فُهَيْرَة ﵄. (^١١) مَحْفُودٌ: يخدمُه أصحابه.