679شافیالشافي في شرح مسند الشافعيIbn al-Athir al-Jazari - 606 ہجریابن الأثير الجزري - 606 ہجریایڈیٹرأحمد بن سليمان - أبي تميم يَاسر بن إبراهيمناشرمَكتَبةَ الرُّشْدِایڈیشنالأولياشاعت کا سال١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ مپبلشر کا مقامالرياض - المملكة العربية السعوديةاصنافCommentaries on Hadiths•علاقےعراق•سلطنتیں اور عہدعباسیوقد عاد الشافعي أخرج هاتين الروايتين في كتاب "اختلاف الحديث"، إلا أنه أخرج الأولى عن مالك وزاد في آخرها: وصلى لنا ركعتين ثم انصرف.وأخرج الرواية الثانية: عن سفيان بن عيينة.قال أبو بكر البيهقي (١): تعقب هذه الرواية الأخيرة من هذا الحديث بهذا اللفظ، إنما رواه الشافعي في رواية المزني وحرملة عن سفيان قال: هو الصحيح.وقد رواه الربيع في موضع آخر على الصحة.والحديث صحيح متفق عليه أخرجه الجماعة.فأما مالك (٢): فأخرجه في باب سبحة الضحى بالإسناد واللفظ، إلا أنه قال: [وراءه]، (٣) بدل خلفه وزاد في آخره: "فصلى لنا ركعتين ثم انصرف".وهذه الزيادة قد جاءت في كتاب البيهقي (٤) من روايته عن الربيع.وأما البخاري (٥): فأخرجه عن عبد الله بن يوسف، عن مالك بلفظه.وأما مسلم (٦): فأخرجه عن يحيى بن يحيى، عن مالك.وأما أبو داود (٧): فأخرجه عن القعنبي، عن مالك بلفظه.وأما الترمذي (٨): فأخرجه عن إسحاق الأنصاري، عن معن، عن مالك.وأما النسائي (٩): فأخرجه عن قتيبة، عن مالك.(١) المعرفة (٤/ ١٧٥ - ١٧٦).(٢) الموطأ (١/ ١٤٣ رقم ٣١).(٣) ما بين المعقوفتين بالأصل [ورواه] وهو تصحيف والصواب هو المثبت وهو لفظ في الموطأ.(٤) المعرفة (٥٨١٠).(٥) البخاري (٣٨٠).(٦) مسلم (٦٥٨).(٧) أبو داود (٦١٢).(٨) الترمذي (٢٣٤) وقال: حسن صحيح.(٩) النسائي (٢/ ٨٥).2 / 46کاپیاشتراکAI سے پوچھیں