(¬1) لم أجده في الصحيحين، وإنما وجدت معناه قد أخرجه أحمد (5/ 237) وهذا لفظه، وابن أبي شيبة (1/ 291 - 292/ 3346) بمثله، ومختصرا (2/ 197 / 8083)، وأبو داود في الصلاة، باب في وقت العشاء الآخرة (1/ 114 / 421) بنحوه، والفسوي في المعرفة والتاريخ (2/ 180)، ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى (1/ 451 / 1959) بنحوه، والطبراني في المعجم الكبير (20/ 120 / 239 - 240)، ومسند الشاميين (2/ 134 / 1056) بنحوه، وابن مردويه في جزء فيه أحاديث ابن حيان (1/ 17) بنحوه، عن معاذ قال: رقبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة العشاء، فاحتبس حتى ظننا أن لن يخرج، والقائل منا يقول قد صلى ولن يخرج، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلنا: يا رسول الله، ظننا أنك لن تخرج، والقائل منا يقول: قد صلى ولن يخرج. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اعتموا بهذه الصلاة، فقد فضلتم بها على سائر الأمم، ولم يصلها أمة قبلكم. قال الألباني: صحيح. انظر: صحيح الجامع الصغير (1/ 238 / 1043)، وصحيح سنن أبي داود (رقم 447).

وله شاهد من حديث أبي موسى الأشعري أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (4/ 106 - 107) مطولا وفي أوله قصة، والبزار (8/ 155 - 156/ 3178) مختصرا، وفيه: إن من نعمة الله عليكم أنه ليس أحد من الناس يصلي هذه الصلاة غيركم، أو قال: ما صلى هذه الصلاة أحد غيركم. وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد.

(¬2) في م: (غير).

(¬3) في م: (وضولي)، وهو تحريف.

صفحہ 138