يعود، فإِن أصابه مني شيء، فعل مثل ذلك. ولم يعده، وصلى فيه. (صحيح) - صحيح أبي داود ٢٦١. (١٨٠) باب مباشرة الحائض ٢٧٤ - عن عائشة، قالت: كان رسول الله ﷺ: يأمر إحدانا إذا كانت حائضًا، أن تشد إزارها، ثم يباشرها. (صحيح) - ابن ماجه ٦٣٦: ق. ٢٧٥ - عن عائشة، قالت: كانت إحدانا إذا حاضت، أمرها رسول الله ﷺ أن تتزر، ثم يباشرها. (صحيح): ق، انظر ما قبله. ٢٧٦ - عن ميمونة، قالت: كان رسول الله ﷺ، يباشر المرأة من نسائه وهي حائض، إذا كان عليها إزار، يبلغ أنصاف الفخذين، والركبتين. وفي لفظ: محتجزة به. (صحيح) - صحيح أبي داود ٢٥٩. (١٨١) باب تأويل قول الله ﷿ ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ﴾ ٢٧٧ - عن أنس، قال: كانت اليهود، إذا حاضت المرأة منهم، لم يؤاكلوهن، ولم يشاربوهن، ولم يجامعوهن في البيوت. فسألوا نبي الله ﷺ عن ذلك؟ فأنزل الله ﷿: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى﴾ (^١) الآية، فأمرهم رسول الله ﷺ. أن يؤاكلوهن، ويشاربوهن، ويجامعوهن في البيوت، وأن يصنعوا بهن كل شيء، ما خلا الجماع. (صحيح) - ابن ماجه ٦٤٤: م، وسيأتي بأتمَّ منه ص ١٨٧ [٣٥٧ وآداب الزفاف ٤٤]. (١٨٢) باب ما يجب على من أتى حليلته في حال حيضتها بعد علمه بنهي الله ﷿ عن وطئها ٢٧٨ - عن ابن عباس، عن النبي ﷺ، في الرجل يأتي امرأته وهي _________ (^١) سورة البقرة (٢) الآية ٢٢٢ وتمامها ﴿فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾.