الخاصية الرابعة: استحباب الغسل في ذلك اليوم، وعند جماعة يجب، ودليل وجوبه أقوى من دليل وجوب الوتر، ومن الوضوء من مس النساء، ومن القهقهة، ومن الرعاف، ومن الحجامة، ومن القئ، ومن وجوب الصلاة على النبي ﷺ في التشهد. الخاصية الخامسة: مس الطيب، وهو في هذا اليوم أفضل منه في سائر الأيام. الخاصية السادسة: استعمال السواك في هذا اليوم مفضل على سائر الأيام. الخاصية السابعة: التكبير للصلاة. الخاصية الثامنة: الاشتغال بالصلاة والذكر. والقراءة إلى أن يصعد الإمام إلى الخطبة. الخاصية التاسعة: الإنصات للخطبة وهو واجب عند أكثر العلماء. الخاصية العاشرة: قراءة سورة الكهف لقوله ﷺ: "من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء، يضئ إلى يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين" (١). الخاصية الحادية عشرة: عدم كراهية صلاة النافلة في وقت الزوال كما هي في سائر الأيام مكروهة، وهذا مذهب أكثر العلماء، لما روى أبو قتادة أن النبي ﷺ كان يكره الصلاة نصف النهار، إلا يوم الجمعة، وقال: "إن جهنم تسجر إلا يوم الجمعة" (٢).

(١) رواه البيهقى في الجامع لشعب الإيمان (ج ٦ ص ٢٨٩). (٢) انظر سنن الدرامى (ج ١ ص ٣٠٢)، وصحيح البخاري (٥/ ٢٦٤)، وصحيح مسلم (٢/ ٥٨٩)، وسنن ابن ماجه (١/ ٣٥٠)، وسنن أبى داود (١/ ٢٨٤)، وسنن النسائى (٣/ ١٠٠)، ومعجم الطبرانى الكبير (٧/ ٢١)، وسنن الدارقطنى (٢/ ١٨)، وشرح السنة للبغوى (٤/ ٢٣٩).