٩ - وَاخْتلفُوا فى قَوْله ﴿فَلَا تسألن مَا لَيْسَ لَك بِهِ علم﴾ ٤٦

فَقَرَأَ ابْن كثير وَابْن عَامر / فَلَا تسئلن / مَفْتُوحَة اللَّام مُشَدّدَة النُّون مَفْتُوحَة غير وَاقعَة

هَكَذَا روى أَبُو عبيد عَن هِشَام بن عمار بأسناده عَن ابْن عَامر

وروى ابْن ذكْوَان / فَلَا تسئلن / مَفْتُوحَة اللَّام مُشَدّدَة النُّون مَكْسُورَة

وَهَذَا يدل على أَنَّهَا وَاقعَة خلاف مَا روى أَبُو عبيد

وَقَرَأَ نَافِع / فَلَا تسئلن / كَمَا قَرَأَ ابْن كثير وَابْن عَامر غير أَنه كسر النُّون

وَاخْتلف عَنهُ فى إِثْبَات الْيَاء فى الْوَصْل وحذفها فروى ابْن جماز وورش والكسائى عَن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر وَأَبُو بكر بن أَبى أويس عَن نَافِع مُشَدّدَة بِالْيَاءِ فى الْوَصْل

وَقَالَ المسيبى وقالون فى رِوَايَة القاضى عَنهُ وَأَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام وَسليمَان بن دَاوُد الهاشمى عَن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر وَأَبُو بكر بن أَبى أويس عَن نَافِع / فَلَا تسئلن / مَكْسُورَة من غير يَاء فى الْوَصْل

وَقَالَ أَحْمد بن صَالح عَن ورش / فَلَا تسئلن / السِّين سَاكِنة والهمزة قبل اللَّام وَاللَّام سَاكِنة وَالْيَاء مثبتة فى الْوَصْل

وَقَالَ أَحْمد بن صَالح عَن قالون ﴿فَلَا تسألن﴾ اللَّام سَاكِنة وَالسِّين سَاكِنة وَالنُّون مَكْسُورَة بِغَيْر يَاء فى وصل وَلَا وقف

وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى / فَلَا تسئلن / سَاكِنة اللَّام خَفِيفَة النُّون