ابْن عَيَّاش قَالَ قَالَ لي عَاصِم مَا أَقْرَأَنِي أحد حرفا إِلَّا أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَكَانَ أَبُو عبد الرَّحْمَن قد قَرَأَ على عَليّ رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ وَكنت أرجع من عِنْد أبي عبد الرَّحْمَن فَأَعْرض على زر بن حُبَيْش وَكَانَ زر قد قَرَأَ على عبد الله ابْن مَسْعُود قَالَ أَبُو بكر بن عَيَّاش فَقلت لعاصم لقد استوثقت وَكَانَ عَاصِم مقدما فِي زَمَانه مَشْهُورا بالفصاحة مَعْرُوفا بالإتقان حَدثنِي ابْن شَاكر قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم عَن أبي بكر بن عَيَّاش قَالَ لَا أحصى مَا سَمِعت أَبَا إِسْحَق السبيعِي يَقُول مَا رَأَيْت أحدا أَقرَأ لِلْقُرْآنِ من عَاصِم بن أبي النجُود مَا أستثنى أحدا من أَصْحَاب عبد الله قَالَ أَبُو بكر بن عَيَّاش وَكَانَ أَبُو إِسْحَق أحد الفصحاء حَدثنِي ابْن شَاكر قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنِي ابْن أبي زَائِدَة عَن تَوْبَة الْملَائي وَكَانَ من أعلم أهل الْكُوفَة بالنحو قَالَ مَا سَمِعت أَبَا إِسْحَق لحن قطّ وحَدثني أَبُو البخْترِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ حَدثنَا الْحسن بن صَالح قَالَ مَا رَأَيْت أحدا كَانَ أفْصح من عَاصِم بن أبي النجُود إِذا تكلم كَاد يدْخلهُ خُيَلَاء وَقَالَ أَبُو بكر بن عَيَّاش قَالَ لي عَاصِم مَرضت سنتَيْن فَلَمَّا قُمْت قَرَأت الْقُرْآن فَمَا أَخْطَأت حرفا أَخْبرنِي بذلك جَعْفَر بن مُحَمَّد وَالقَاسِم بن زَكَرِيَّا عَن أبي كريب عَن أبي بكر بن عَيَّاش