رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار

Burhan al-Din al-Jabari d. 732 AH
61

رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار

رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار

تحقیق کنندہ

الدكتور حسن محمد مقبولي الأهدل

ناشر

مؤسسة الكتب الثقافية

ایڈیشن نمبر

الأولى

اشاعت کا سال

١٤٠٩ هـ - ١٩٨٨ م

پبلشر کا مقام

بيروت - لبنان

اصناف

٩٠ - طريق السلامة في تحقيق الإِمامة. جزء في الفقه (١). ٩١ - عجاب النقول في أسباب النزول. في علوم القرآن (٢). ٩٢ - غرر الفكر في النظم والنثر. في الأدب (٣). ٩٣ - العلويات في الحواشي النجديات. في اللغة (٤). ٩٤ - عقود الدرر في عدد آي السور. منظومة في علوم القرآن (٥). ٩٥ - عقود الجمان في تجويد القرآن. منظومة في علوم القرآن في ٨٠٢ ثمانمائة بيت وبيتين (٦). ٩٦ - عوالي مشيخة برهان الدين الجعبري، في الحديث (٧). ٩٧ - عيون التثليث في فنون الحديث. في الحديث (٨). ٩٨ - غايات البيان في تاءات القرآن. في علوم القرآن (٩). - المفيد في شرح القصيد. في علوم القرآن (١٠).

(١) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٥/ ب، وبرنامج ابن جابر ص ٥٢، ٢٩٤، ودرة الحجال ١/ ١٨٦. (٢) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٤/ أ، ولعله المتقدم ص ٥٤، باسم اختصار أسباب النزول. (٣) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٧/ أ، وتسمية الكتاب فيه غير واضحة لوجود طمس في أصل النسخة، ولم يذكره غير المصنف. (٤) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٦/ ب. (٥) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٤/ أ، وانظر: فهرس التيمورية ٣/ ٦١، وتوجد بها نسخة خطية منه وأخرى في برلين بألمانيا وهي مصورة بالمكتبة المركزية بالجامعة الإسلامية على مكروفيلم برقم (١١٦٨) ضمن مجموع في ٤٠ ق. وذكره في كشف الظنون ٢/ ٥٨٤ للجعبري، وانظر تاريخ علماء بغداد وما قاله المحقق عباس العزاوي ص ١٢. (٦) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٣/ ب، وعوالي مشيخة الجعبري ق ٦٠/ ب، وهذا من أقدم مؤلفات المصنف وهو بالعراق وسمعه منه شيخه منتجب الدين التكريتي -كما تقدم- يوجد منه نسخة خطية في باريس بالمكتبة الوطنية برقم (٥٥٣٧)، وهي مصورة بالمكتبة المركزية بالجامعة الإِسلامية برقم (٢٠) مكروفيلم فيه (٥) لقطات فقط، ونسخة خطية أيضًا في برلين بألمانيا. انظر: تاريخ علماء بغداد المحقق ص ١٢، وتاريخ الأدب العربي لبروكلمان ٢/ ١٣٤. (٧) يوجد منه نسخة بدار الكتب المصرية برقم مجاميع (٥٠) وقد تقدمت الإشارة إليها بأنها ضمن مجموعة رسوم التحديث والإفصاح، وهي مصورة بالمكتبة المركزية بالجامعة الإسلامية برقم (١٨٣) حديث وهي من ق ٥٨ - ٦٢، ٥ ورقات. وذكرها بروكلمان في تاريخ الأدب العربي ٢/ ١٣٤. (٨) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٥/ أ. (٩) انظر الهبات الهنيات ق ٦٤/ أ، وتوجد منه نسخة مصورة على مكروفيلم بالمكتبة المركزية بالجامعة الإِسلامية برقم (٨) عن نسخة الأسكوريال قراءات، ضمن مجموعة للمؤلف تقع في ١٤٥ ورقة، غايات البيان من ١٠٢ - ١٤٥، ٤٥ ق، وانظر: تاريخ الأدب العربي ٢/ ١٣٤. (١٠) انظر: الهبات الهنيات ٦٤/ أ.

1 / 63