كان مشاهدًا هذه القصة وابنه عبد الله أرسله عنه، ولم يكن مشاهدًا. "شرح" تلبيبه: هو ما يجمع من ثوبه عند صدره ونحره في الخصومة ثم يجر به، يقال: لببته تلبيبًا واللبة: المنحر. وعن جابر بن عبد الله قال: ضرب المشركون رسول الله ﷺ مرة حتى غشي عليه، فجاء أبو بكر فقال: سبحان الله أتقتلون رجلًا أن يقول: ربي الله؟! فقالوا: من هذا؟ قال: ابن أبي قحافة المجنون، خرجه في فضائله. وعن أسماء بنت أبي بكر قالت: لما نزلت: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ﴾ ١ أقبلت العوراء أم جميل بنت حرب ولها ولولة، وفي يدها فهر وهي تقول: مذمما أبينا ... ودينه قلينا وأمره عصينا والنبي ﷺ جالس في المسجد ومعه أبو بكر، فلما رآها أبو بكر قال: يا رسول الله قد أقبلت وإني أخاف أن تراك، قال رسول الله ﷺ: "إنها لن تراني" وقرأ قرآنًا فاعتصم٢ به كما قال تعالى: ﴿إِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا﴾ ٣ فوقفت على أبي بكر ولم تر رسول الله ﷺ فقالت: يا أبا بكر إن صاحبك هجاني قال: لا ورب هذا البيت ما هجاك قال: فولت وهي تقول: قد علمت قريش أني ابنة سيدها، خرجه في فضائل أبي بكر بهذا السياق، ومعناه عند ابن إسحاق وقال بعد قولها بلغني أنه يهجوني: والله لو وجدته لضربته بهذا الفهر. "شرح" الولولة: رفع الصوت، تقول: ولولت المرأة ولولة وولوالا إذا

١ سورة المسد الآية: ١. ٢ ومن هنا يتجلى صحة الاعتقاد في أن القرآن الكريم ينفع في الحفظ، والوقاية من الضرّ. ٣ سورة الإسراء الآية: ٤٥.