* الشرح:

* الكلام على الحديث من وجوه:

الأول: هل هذا النهي على التحريم، أو على الكراهة؟

فمالك ﵀ حمله على الكراهة؛ لاعتقاده أنَّ الماء لا ينجس إِلَّا بالتغيير (١)؛ لدليل دله (٢) على ذلك. وحمله غيره على التحريم، وسيأتي الكلام على ذلك (٣) بعد إن شاء الله تعالى.

الثاني: الدائم: الراكد الساكن، والدائم -أيضا-: الدائر، قيل: هو من الأضداد، يقال للساكن والدائر: دائم (٤)، ويقال: به (٥) دُوَامٌ -بالضم-؛ أي: دُوار، وهو دوار الرأس.

= * مصَادر شرح الحَدِيث:

معالم السنن للخطابي (١/ ٣٨)، وإكمال المعلم للقاضي عياض (٢/ ١٠٥)، والمفهم للقرطبي (١/ ٥٤١)، وشرح مسلم للنووي (٣/ ١٨٧)، وشرح الإلمام (١/ ١٦١، ٢٥٩)، وشرح عمدة الأحكام كلاهما لابن دقيق (١/ ٢١)، والتوضيح لابن الملقن (٤/ ٤٨٤)، وفتح الباري لابن حجر (١/ ٣٤٧)، وكشف اللثام للسفاريني (١/ ٧١)، وسبل السلام للصنعاني (١/ ١٩)، ونيل الأوطار للشوكاني (١/ ٢٧).

(١) في (ق): "بالتغييير.

(٢) في (ق): "ذلك.

(٣) في (ق): "على هذا.

(٤) دائم ساقط في (ق).

(٥) في (ق): "فيه.