اعلم يا أخي وفقك الله تعالى وإيانا، أني أذكر لك أصلًا أصيلًا يكفيك في هذا الباب إن كان لك عقل ودين، وهو أنَّا عرفنا الدين وحصول الثواب والعقاب من الشارع (١)، إذ ليس العقل مستقلًا فيه، ولو جاز حصول الثواب باستئجار الغير على القراءة، لفعله رسول الله ﷺ أو حث عليه أو لفعله الصحابة والتابعون، الذين هم خير القرون بشهادة خير الأنام، ولم يرو عن النبي ﷺ ولا عن واحد من الصحابة والتابعين فعله ولا الحث عليه. كيف وقد أنكر مالك والشافعي مع قرب عهدهما، وصول ثواب العبادات البدنية الخالصة إلى الغير، فيكون بدعة قال ﷺ

(١) في ط الشاع وهو خطأ.