١٤٨٠ - (^١) فإن قال قائل فاذكر من الأخبار التي تقيس (^٢) عليها وكيف تقيس (^٢)؟

١٤٨١ - قيل له إن شاء الله كل حكم لله أو لرسوله وُجِدت عليه دلالة فيه أو في غيره من أحكام الله أو رسوله بأنه حُكِم به لمعنى من المعاني فنزلت نازلة ليس فيها نص حكمٍ حُكم فيها (^٣) حكمُ النازلة المحكومِ فيها إذا كانت في معناها

١٤٨٢ - والقياس وجوه (^٤)، يجمعها القياس (^٥) ويتفرق

(^١) هنا في سائر النسخ زيادة «قال الشافعي».

(^٢) «تقيس» بتاء المخاطب واضحة النقط في الموضعين في الأصل، وفي ابن جماعة نقطت الأولى بالنون ولم تنقط الثانية.

(^٣) في ابن جماعة وج «يحكم فيها» وهو مخالف للأصل.

(^٤) في النسخ المطبوعة «وللقياس وجوه» في ابن جماعة «والقياس من وجوه» وكلاهما مخالف للأصل.

(^٥) في سائر النسخ «يجمعها اسم القياس» وكلمة «اسم» ليست من الأصل، ولكنها كتبت فيه بين السطور بخط آخر.