حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم (^١». ١٦٤ - وقال (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ (^٢) رَسُولًا منهم يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمْ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (^٣». ١٦٥ - وكان ممن عرَّف اللهُ نبيَّه من إنْعامه (^٤) أنْ قال (وإنه لذكر لك ولقومك (^٥». فخَصَّ قومَه بالذكر معه بكتابه ١٦٦ - وقال (وَأَنذِرْ عشيرتك الأقربين (^٦». وقال (لتنذر أم القرى ومن حولها (^٧». وأمُّ القرى مكة وهي بلده وبلد قومه فجعلهم في كتابه خاصة وأدخلهم مع المنذَرين عامة وقضى أن يُنْذِروا بلسانهم العربي لسانِ قومه منهم خاصة ١٦٧ - (^٨) فعلى كل مسلم أن يتعلم منن لسان العرب ما بلغه جهده حتى يَشْهَد به أنْ لا إله إلا الله وأنَّ محمد عبده ورسوله ويتلوَ به كتابَ الله وينطق بالذكر فيما (^٩) افتُرِض عليه من التكبير وأُمر به من التسبيح والتشهد وغير ذلك

(^١) سورة التوبة ١٢٨. (^٢) في الأصل إلى هنا، ثم قال الآية. (^٣) سورة الجمعة ٢. (^٤) في النسخ المطبوعة من انعامه عليه وكلمة عليه مكتوبة بحاشية الأصل بخط جديد. (^٥) سورة الزخرف ٤٤. (^٦) سورة الشعراء ٢١٤. (^٧) سورة الشورى ٧. (^٨) هنا في ج زيادة قال الشافعي وليست في الأصل. (^٩) في الأصل بما وكتب فوقها بين السطرين بنفس الخط فيما فالغالب انه تصحيح وان كاتب الأصل نسي ان يضرب على ما عدل عنه.