بل والمتواتر إلى غير ذلك وهكذا نقول في ذكر أسباب الحسن والتقوية والاعتناء بها والله أعلم.

(قوله أعلى الله مقامه): مع أنه ادعى فيها الوفاق على اشتراط العدالة لأجل العمل فتأمل.

لعله يشير به إلى أن هذا الاشتراط الذي يدعى عليه الشيخ الوفاق انما هو بالمعنى المتقدم سابقا فلا ينافي عملهم باخبار الطاطريين وبنى فضال ونحوهم ممن لم تثبت العدالة في حقهم لحصول التفتيش والتبين في حقهم ولو اجمالا لثبوت وثاقتهم في دينهم، أو يقال: إنه أشار بذلك إلى ما ذكرنا من أن العدالة المشترطة انما هي بمعنى مطلق الاستقامة الشاملة لمثل هؤلاء وحينئذ فلا يكون بين كلاميه تهافت ولا تناقض واحتمال العدول غلط واضح أو يقال إن غرضه بالتأمل الإشارة إلى الجمع المتقدم من أن الاشتراط للعمل بالخبر ابتداء أعني من دون بحث وتفتيش وأما اعتبار خبر غير العدل إنما هو بعد البحث والله أعلم.

(قوله أعلى الله مقامه): وعن المحقق في المعتبر أنه قال إلخ

هذا من جملة المؤيدات لما ادعاه أولا من الديدن والروية وطريقتهم وان عملهم باخبار غير العدول أكثر من أن يحصى بل ربما يكون أكثر من اخبار العدول فتأمل جيدا.

صفحہ 237