طبيعي أو غير ذلك؛ كالدعاء والصدقة والأعمال الصالحة، فإنها من أعظم الأسباب في دفع البلاء النازل من السماء، ولهذا أمرنا بذلك عند الكسوف وغيره من الآيات السماوية التي تكون سببًا للعذاب. وقال: (١) وما من سبب من الأسباب؛ إلا دائر موقوف على أسباب أخرى. وقال: (٢) والأسباب ليست مستقلة بالمسبَّبَات، بل لابد لها من أسباب أخر تعاونها، ولها مع ذلك أضداد تمانعها، والمسبب لا يكون يخلق جميع أسبابه، ويدفع عنه أضداده المعارضة له، وهو سبحانه يخلق جميع ذلك بمشيئته وقدرته كما يخلق سائر المخلوقات. وقال: (٣) وإنما الشفاعة سبب من الأسباب التي بها يرحم الله من يرحم من عباده، وأحق الناس برحمته هم أهل التوحيد والإخلاص له، فكل من كان أكمل في تحقيق إخلاص لا إله إلا الله علما وعقيدة وعملا وبراءة وموالاة ومعاداة كان أحق بالرحمة. وقال: (٤) والذين هداهم الله من هذه الأمة، حتى صاروا من أولياء الله المتقين، كان من أعظم أسباب ذلك دعاؤهم الله بهذا الدعاء في كل صلاة، مع علمهم بحاجتهم وفاقتهم إلى الله دائما في أن يهديهم الصراط المستقيم، فبدوام هذا الدعاء والافتقار صاروا من أولياء الله المتقين. وقال: (٥) وقد دلت نصوص الكتاب والسنة على أن عقوبة

(١) مجموع الفتاوى (١٨/ ٣٢٣). (٢) مجموع الفتاوى (٨/ ٤٨٧). (٣) مجموع الفتاوى (١٤/ ٤١٤). (٤) مجموع الفتاوى (١٠/ ١٠٨). (٥) مجموع الفتاوى (٧/ ٤٨٧ و٤٩٨).