Rawdat al-Hukkam wa Zinat al-Ahkam
روضة الحكام وزينة الأحكام
ایڈیٹر
محمد بن أحمد بن حاسر السهلي
ناشر
رسالة دكتورة، جامعة أم القرى
اشاعت کا سال
1419 ہجری
پبلشر کا مقام
مكة المكرمة
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
Rawdat al-Hukkam wa Zinat al-Ahkam
Abu Nasr Shuraih ibn Abd al-Karim al-Ruyani (d. 505 / 1111)روضة الحكام وزينة الأحكام
ایڈیٹر
محمد بن أحمد بن حاسر السهلي
ناشر
رسالة دكتورة، جامعة أم القرى
اشاعت کا سال
1419 ہجری
پبلشر کا مقام
مكة المكرمة
فإن غصب داراً فانهدمت لزمه ضمان دار عامرة إذا كان النقص موجوداً؛ لأنه عطل الأعيان، قال القاسم(١) بن القفال/ الشاشي(٢): إن تلف البعض، وجبت قيمة منفعة [١٠/ب] العرصة(٣) فقط(٤).
وفي المأخوذ عارية، وسوما، الأصح أنه يعتبر يوم التلف، وهو المنصوص(٥).
وفي المقبوض عن بيع فاسد قولان(٦):
أحدهما: يعتبر قيمته يوم القبض.
والثاني: أنه كالمغصوب.
والحنطة في الذمة، لابد من ذكر الجنس والنوع والقدر بالكيل في الإتلاف، وأنها مجلوبة من موضع آخر، أو مزروعة في هذه الناحية، واللون، والجودة، والرداءة، وكبر الحب، وصغره، والحدارة(٧)، وإنما اعتبرنا التقدير بالكيل في الإتلاف؛ لأن تضمينها بالوزن ربا.
وحكم الأرز، والشعير حكم الحنطة لما ذكرناه، ولا يشترط في غير ماذكرناه من الحبوب الغلظ، والحدارة.
في المخطوط [أبو القاسم] وهو خطأ والصواب ما أثبته من كتب التراجم.
القاسم، هو القاسم بن القفال الكبير الشاشي محمد بن على، إماماً جليلاً حافظاً برع في حياة أبيه ألف "كتاب التقريب" قال الرافعي: في مسألة الرضاع هذا شئ استنبطه، وكان في قلبي منه شئ، فعرضته على القفال الشاشي، وابنه القاسم، فارتضياه، فسكنت نفسى توفي في حدود (٤٠٠ هـ). انظر: طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١٨٧/١ - ١٨٩، طبقات الشافعية لابن هداية الله /١١٧ - ١١٨.
العرصة: كل بقعة بين الدور الواسعة ليس بها بناء، انظر: القاموس مادة "عرص".
انظر: غوامض الحكومات ل/١٤/أ. ولم ينسبه لأحد.
انظر: المصدر نفسه ل/١٢/ب.
الحاوي ٤٣٣/٨ - ٣٣٤، الأشباه والنظائر للسيوطي/٣٤٦.
الحدارة: السعة. انظر: المصباح مادة "حدر".
125