الحرية: فضيلة يلتذ ويتألم بها الإنسان لخير وشر ينال الغير، كما يلتذ ويتألم في حق نفسه.

الخبث: استقصاء الرؤية في استنباط ما يظن أنه خير وليس بخير.

البله: مقابله.

التهور: مطاوعة النفس في الإقدام أشد من مطاوعتها في الإحجام.

الجبن: مقابله.

الشره: شده الشوق إلى اللذات الحسية.

الجمود: مقابله.

الظلم: باعتبار الأخلاق: اجتماع الرذائل في النفس المصونة بالخير بلا استحقاق.

الانظلام: خلو النفس عن الفضائل لاحتمال الضرر من الغير بلا استحقاق.

ولوازم الفضائل مقابلات حدود لوازم الرذائل، فلا حاجة إلى التطويل بذكرها، وحيث ظهر لك بيان حقائق الأخلاق، وعرفنا لكل منها، فاعلم أن مرادهم بقوله في أوصاف رسول الله ﷺ: الأخلاق هي الفضائل، وهي بينة من أحاديث الكتاب، إذا تأملتها وقعت على تفصيل جميع الفضائل منها، وأنها كانت حاصلة لرسول الله ﷺ بأسرها.

قوله: "ما فعل النغير" تصغير نغر بضم النون وفتح الغين المعجمة وبالراء: هو طائر يشبه العصفور، أحمر المنقار، ويجمع على نغران.

قوله: "كان فزع بالمدينة"، أي: استغاثوا، يقال: فزعت إليه، الفزع في الأصل: الخوف، ثم وضع موضع الإغاثة والنصر.