السَّفَر؟ فقال له عبد الله: إنَّ اللهَ ﷿ بعث إلينا مُحمدًا ﷺ، ولا نعلمُ شيئًا، فإِنَّما نَفْعَلُ كما رأينا مُحمدًا ﷺ يَفْعَلُ. أخرجه في الموطأ وابن ماجه (١).
٦٠٧ - عن عبد الله بن عباس ﵄، أنَّ النبيَّ ﷺ خرج من المدينة إلى مَكَّةَ لا يخافُ إلَّا ربَّ العالمين، فصلَّى ركعتين. أخرجه الترمذي والنسائي (٢).
٦٠٨ - عن حارثَةَ بنِ وَهْب قال: صلَّى بنا رسولُ اللهِ ﷺ ونحن أكْثَرُ ما كُنَّا [قطُّ] وآمَنُه بمنًى: ركعتينِ. أخرجه البخاري ومسلم والترمذي (٣).
من أين يبدأ بالقصر
٦٠٩ - عن أنس قال: صَلَّيْتُ الظهْرَ معَ رسولِ اللهِ ﷺ بالمدينة أرْبَعًا، وخرجَ يُريدُ مكة، فصلى بذِي الحُلَيْفَةِ العَصْرَ رَكْعَتَيْنِ. هذه رواية البخاري ومسلم (٤).
(١) رواه مالك في "الموطأ" ١/ ١٤٥ في قصر الصلاة في السفر في فاتحته، وابن ماجه رقم (١٠٦٦) في إقامة الصلاة: باب تقصير الصلاة في السفر، ورواه أيضًا النسائي ٣/ ١١٦ و١١٧ في تقصير الصلاة في فاتحته، وإسناده عند ابن ماجه والنسائي صحيح.
(٢) رواه الترمذي رقم (٥٤٧) في الصلاة: باب ما جاء في التقصير في السفر، والنسائي ٣/ ١١٧ في الصلاة: باب تقصير الصلاة في السفر، وإسناده صحيح.
(٣) رواه البخاري في التقصير: باب الصلاة بمنى، وفي الحج: باب الصلاة بمنى، ومسلم رقم (٦٩٦) في صلاة المسافرين: باب قصر الصلاة بمنى ورقم (٨٨٢) في الحج: باب ما جاء في تقصير الصلاة بمنى.
(٤) رواه البخاري ٢/ ٤٧٠ في تقصير الصلاة في السفر: باب يقصر إذا خرج من موضعه، وفي الحج: باب من بات بِذِي الحليفة حتى أصبح، وباب رفع الصوت بالإهلال، وباب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الإهلال عند الركوب، ومسلم رقم (٦٩٠) في صلاة المسافرين: باب صلاة المسافرين وقصرها.