الصَّلاةَ، ثُمَّ لم يَرفَعْهُما حَتَّى انْصَرَف. أخرجه أبو داود، وقال: لَيسَ بِصَحِيح، يَعنِي الحدِيث من هذه الرواية (١).
٣٧٣ - عن أبي هُريرة: أنَّه كان يُصَلِّي بِهِم، فَيُكَبِّرُ كُلَّما خَفَضَ ورَفَعَ، فَإذا انصَرَفَ قَالَ: إِنِّي لَأشْبَهُكُم بِصلاةِ رسولِ الله ﷺ. أخرجه البخاري ومسلم (٢).
٣٧٤ - عن وائل بنِ حجْر قال: رَأيتُ رسولَ الله ﷺ حين قامَ إِلَى الصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيهِ حَتَّى كانتَا بِحيال مَنكِبَيه، وحاذى [بِـ] إبهامَيه أُذُنَيهِ ثُمَّ كَبَّرَ (٣).
(١) رواه أبو داود رقم (٧٥٢) في الصلاة: باب من لم يذكر الرفع عند الركوع، وفي سنده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو سيء الحفظ، لكن يشهد له حديث ابن مسعود عند أبي داود والترمذي والنسائي، من علقمة قال: قال لنا ابن مسعود ﵁ يومًا: ألا أصلي بكم صلاة رسول الله ﷺ؟ فصلى ولم يرفع يديه إلا مرة واحدة مع تكبيرة الافتتاح، وإسناده صحيح، وقال الترمذي: وبه يقول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ والتابعين، وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة.
(٢) رواه البخاري ٢/ ٢٢٤ في صفة الصلاة: باب إتمام التكبير في الركوع، ومسلم رقم (٣٩٢) في الصلاة: باب إثبات التكبير في كل خفض ورفع الصلاة، ورواه أيضًا مالك في "الموطأ" ١/ ٧٦ في الصلاة: باب افتتاح الصلاة، وأبو داود رقم (٧٤٦) و(٧٥٣) في الصلاة: باب رفع اليدين في الصلاة، وباب من لم يذكر الرفع عند الركوع، والترمذي رقم (٢٣٩) و(٢٥٤) في الصلاة: باب ما جاء في نشر الأصابع عند التكبير، وباب التكبير عند الركوع والسجود، والنسائي ٢/ ١٢٤ في الافتتاح: باب رفع اليدين مدا، وباب التكبير للركوع، وباب التكبير للنهوض.
(٣) رواه أبو داود رقم (٧٢٤) في الصلاة: باب افتتاح الصلاة، من حديث عبد الجبار بن وائل بن حجر عن أبيه وائل، وإسناده منقطع، فإن رواية عبد الجبار من أبيه مرسلة.