ان رمت ما في يديك مجتديًا ... أو جئت اشكو اليك ضيق يدي عقدت لي بالالوف اربعة ... منقوصة سبعة من العدد " وقول المشطب البهيقي " قلت لسقاء على بابه ... يهدج بالقربة مطبوع لم تحمل الماء إلى داره ... والخبز فيها جد ممنوع قال لمن يخشى عليه ومن ... يغسل ان مات من الجوع " وقول الآخر " اقاموا الديدبان على يفاع ... وقالوا لا تنم للديدبان فان ابصرت شخصًا من بعيد ... فصفق بالبنان على البنان تراهم خشية الاضياف خرسا ... يقيمون الصلاة بلا آذان سألتني ابقاك الله عن فلان فعلى الخبير سقطت وبجليه حاله أحطت. فاعلم انه صورة البخل وشخص الشح وتمثال اللوم وقالب الخلق المذموم. وكلما دخلت عليه. شاكيًا ضيق ذات يدي اليه. وملتمسًا ما في يديه. عقد لي اربعة آلاف. ونقص منها سبعة بلا خلاف. ولي نادرة مع سقاء من أظراف امثاله وأطبع اشكاله. رأيته يسعى بالقربة إلى داره. فقلت لم تحمل الماء إلى من يبخل بالخبز على عياله فضلًا عن زواره. فقال ليرش على وجهه من يخشى عليه من الخوى. ويغسل به من يموت من الطوى. ولا غرو هو من قوم بالبخل معروفين وباللؤم موصوفين. يأخذون حذرهم من الاضياف. ويرون بهم حد الاسياف ويقيمون الديدبان على اليفاع. المشرف على النواحي والاصقاع. ويوصونه بالتيقظ وازكاء العين. حتى إذا ابصر شخصًا صفق باليدين. ونادره اخرى وهي انك لا تسمع لهم الا همسًا. وتراهم من خشية الاضياف خرسا. فهم في اكثر حين وأوان يقيمون الصلاة بلا أذان. وحقيق من هذه خصالهم ان لا يرام وصالهم. والسلام " اخرى في حل قول ابن بسام " بني ابو جعفر دار فشيدها ... ومثله لجياد الدور بناء الحسن ظاهرها والجوع باطنها ... وفي جوانبها بئس وضراء ما ينفع المرء من تزويق منزله ... وليس في جوفه خير ولا ماء " وقول الآخر " ان كنت ترغب في ندامه ... فارفع يمينك عن طعامه فالموت اهون عنده ... من مضغ ضيف والتقامه سيان كسر رغيفه ... أو كسر عظم من عظامه " وقول ابن الرومي يقتر عيسى على نفسه ... وليس بباق ولا خالد ولو يستطيع لتقتيره ... تنفس من منخر واحد من طرف الاخبار يا سيدي فديتك ان فلانًا بني دار تطرق الابنية خجلًا منها وتقر القصور بالقصور عنها. فظاهرها الحسن متكاملًا. وباطنها الجوع حاصلا. وما تنفع الدار السرية والابنية فيها البهيه. وليس فيها ما يطعم. ولا يوجد في نواحيها ما يقضم. وعلى ذكر الرجل فان كنت ترغب في مواددته. فارفع يمينك عن مائدته. لان الموت الاحمر اهون لديه. من تحريك الضيف فكيه بين يديه. وسيان عنده كسر صليفه. وكسر رغيفه. ولو يستطيع لتقديره البارد. وتقتيره المتزائد. لتنفس من المنخر الواحد. وهذا يسير من كثير قبائحه. وبعض من فيض فضائحه. والسلام " اخرى في حل قول الآخر " الا يا بغيض الله وابن بغيضه ... ارى البغض قدمًا في ابيك وفيكا ابوك امام الناس في البغض كلهم ... وانت ولي العهد بعد ابيكا " وقول الآخر " ايا من اعرض الله ... عن العالم من بغضه ويا من بعضه يشه ... د بالبعض على بغضه ويا اثقل خلق الل ... هـ من ماش على ارضه ومن عاف مليك المو ... ت واستقذر من قبضه " وقول الآخر " وثقيل اشد من قرب المو ... ت ومن شدة العذاب الاليم لو عصت ربها الجحيم لما كا ... ن سواه عقوبة للجحيم