وَالْأَكْثَر: وَغير شَرط؛ كَتَرْكِ الأضداد فِي الْوَاجِب، وَفعل ضد فِي الْمحرم، وَغسل جُزْء الرَّأْس. وَقيل: لَا، فيهمَا.

هَامِش العَبْد على الْفِعْل وداعيته المخلوقين لله تَعَالَى.

وَلَا تتمّ الْوَاجِبَات الْمُطلقَة إِلَّا بهَا، وَلَا يجب تحصيلهما، وَلَا يتَوَقَّف الْوُجُوب عَلَيْهِمَا.