ج قال ما قوة المرة السوداء باردة يابسة إن المرة السوداء يقال بالحقيقة على الخارج من السوداء عن الطبع هكذا ذكره صاحب الكتاب فتكون لدة؟ حارة لا باردة لأن ما يخرج من السوداء عن الطبع فمجرجه؟ إما العفن أو الاحتراق كلاهما يفيد أن التسخين، وأيضا فما يحدث عن المرة من الأمراض يكون حارا وإنما يعالج بالتبريد ومن الأعضاء أعضاء فيها قوى غريزية بها يكون تدبيرها وقوام أمرها مثل العظام والفضاريف؟ والأغشية والرباطات؟ والشحم؟ واللحم، ومن الأعضاء أعضاء لها قوى غريزية فيها وقوى أخرى يجرى؟ إليها من تلك الأصول مثل المعدة؟ والأمعاء والكلى وجميع العضل، فإن هذه الأعضاء فيها قوى غريزية بها يجذب الغذاء وبغيره وتفعل غاير؟ أفعالها على الحال الطبيعية ولها أيضا قوى آخرى تجري إليها من تلك الأصول إما أن يكون بها الحس والحياة فقط وإما أن يكون بها مع ذلك الحركة الإرادية فيه يظهر؟ من كلامه في القسم الأول من ذدين أن قوى الأعضاء المذكورة فيه هي PageVW2P140B الغريزية وغيرها ليست مستفادة لها من الرئيسة ومن كلامه في القسم الذي يليه؟ أن قوى الأعضاء المذكورة فيه الغريزية حسب هي التي ليست مستفادة لها فإذن قد اشترك القسمان في عدم استفادة القوى الغريزية وفرق بينها يكون الثاني فقيل؟ من الرئيسة سائر القوى، وعلى هذا نقول غائر؟ قوى الأعضاء المذكورة في القسم الأول إما أن يكون مستفادة من الرئيسة أولا فإن كانت مستفادة منها فقد اندرج القسم الأول في الذي يليه وصارت القسمة لجملة الأعضاء بلا نية لا رباعية؟، وإن لم يكن مستفادة منها فطلب رياسة جميع الرئيسة بقياسها ولهم أن يكون قواها الطبيعية والحيوانية والنفسانية لها من ذواتها ولزمها أن يكون جميع قوى ظنية المعدة الغشائية واللحمية ولحم الكلى وغشائها ولحم العضل ورباطاته وأغشية كل هذه غير مستفادة لها من الأصول ومن المعلوم أن رياسة الرئيسة بقياس هذه الأعضاء إنما هي لاستفادة مفرداتها القوى المذكورة، ولو كانت هذه القوى لمفرداتها من ذواتها لاستغنت عن الرئيسة فيلزم إذن أن تكون هذه الأعضاء من حسب جعلها مستفيدة جعلها أيضا غيره مستفيدة.

[commentary]

ه قال في عدد القوى الطبيعية صنفان منها ما يخدمها؟ غيرها؟ ما يخدم غيرها فيه أقسامها ثلاثة ومنها ما يخدم غيرها ويخدمها غيرها كالعادية تخدم الرئيسة ويخدمها الجاذبة والممسكة والهاضمة والدافعة.

[commentary]

و قال من أين ابتداء القوى الطبيعية من الكبد فيه كان يجب أن يقول من أين ابتداء القوى الطبيعية الشخصية من الكبد والافمد؟ النوعية الاشيان؟.

[commentary]

ز قال في الأفعال المفردة هي التي يفعل كل واحدة منها قوة واحدة كالجذب والإمساك؟ والهضم والدفع والمركبة هي التي بفعلها توتان؟ كالشهوة ونفوذ الغذاء فيه إن كان المرطب من الأفعال ماسم؟ ضرورة بقوتين أفنق؟ فالهضم لا يكون من الأفعال المفردة لأن تمامه الهاضمة والممسكة فلا يكون عدة في الأفعال المفردة صحيحا.

[commentary]

ح قال ما الذي يحدث كل واحد من الأمور الطبيعية إذا زال عن حاله في البدن إما مرضا أو حالا ليست بصحة ولا مرض فيه ليس زوال كل واحد من الأمور يحدث ما ذكره فإن ذلك لعلة مانع؟ فيما عدا الأفعال فإن زوالها إن/ا يحدث عرضا لا مرضا ولا حاله.

[commentary]

نامعلوم صفحہ