المشركين من أمثاله، وبيان ضلالهم، وتبديد شملهم، وقطع أوصالهم، وكم لهما في الرد على مثله كتاب وجواب. وهذا المخذول إن نقل من كلامهما شيئا حذف بعضه، أو أفسده بالتصرف واستكرهه بالتأويل الباطل١ والتعسف، ليوافق مذهبه وانتحاله وليطابق إفكه وضلاله، ويحسن أن ينشد فيه: أيها المدعي وصلا لليلى٢ ... لست منها ولا قلامة ظفر إنما أنت من ليلى٣ كواو ... أُلحقت في الهجاء ظلما بعَمر واعلم أنه قد تصدى للرد على رسائله، التي مضمونها الدعوة إلى الشرك بالله ووسائله، وانتصب لقمع أباطيله، وإيضاح تلبيسه وأضاليله جمع من العلماء، وجل من الأئمة الفهماء. منهم شيخنا العلامة فقيه زمانه وقدوة عصره وأوانه: عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين. وشيخنا العلامة الأوحد، واللوذعي الهمام المفرد، ناصرالموحدين، وقامع الملحدين: عبد الرحمن بن حسن. ومنهم شيخنا العلامة، والأوحد الفهامة: عبد اللطيف بن عبد الرحمن. ومنهم العلامة المحدث، فخر الديار اليمنية: الشريف محمد بن ناصر الحازمي.

١ سقطت: "بالباطل" من طبعة نصيف. ٢ في نسخة محمد نصيف: "سليمى سفاها". ٣ في نسخة محمد نصيف: "سليمى".