رد على الشاذلي
الرد على الشاذلي في حزبيه، وما صنفه في آداب الطريق
تحقیق کنندہ
علي بن محمد العمران
ناشر
دار عطاءات العلم (الرياض)
ایڈیشن نمبر
الثالثة
اشاعت کا سال
١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)
پبلشر کا مقام
دار ابن حزم (بيروت)
اصناف
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
رد على الشاذلي
ابن تيمية d. 728 AHالرد على الشاذلي في حزبيه، وما صنفه في آداب الطريق
تحقیق کنندہ
علي بن محمد العمران
ناشر
دار عطاءات العلم (الرياض)
ایڈیشن نمبر
الثالثة
اشاعت کا سال
١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)
پبلشر کا مقام
دار ابن حزم (بيروت)
اصناف
(^١) قال المصنف في «الفتاوى»: (١١/ ٥٢): «فمن لم يؤمن بأن محمدًا رسول الله إلى جميع العالمين، وأنه يجب على جميع الخلق متابعته، وأنَّ الحلال ما أحلَّه الله والحرام ما حرمه الله والدين ما شرعه= فهو كافر مثل هؤلاء المنافقين ونحوهم ممن يجوِّز الخروج عن دينه وشرعته وطاعته ... ويحتجون بما يفترونه: أن أهل الصُّفة قاتلوه، وأنهم قالوا: نحن مع الله، من كان الله معه كنا معه. يريدون بذلك القدر والحقيقة الكونية دون الأمر والحقيقة الدينية. ويحتج بمثل هذا من ينصر الكفار والفجار ويخفرهم بقلبه وهمته وتوجهه ...» اهـ بتصرف. وانظر: (١٠/ ٣٨٤). (^٢) (م): «المستقيمين». (^٣) هو: عبد الرحمن بن عطية أبو سليمان الداراني الدمشقي، من كبار مشايخ الصوفية (ت ٢١٥). ترجمته في «طبقات الصوفية» (ص ٧٥ - ٨٢) للسلمي، و«الحلية»: (٩/ ٢٥٤ - ٢٨٠)، و«الرسالة القشيرية»: (١/ ٦١ - ٦٢)، و«السير»: (١٠/ ١٨٢).
1 / 122